<div data-empty="false">في آخر يوليو من كل سنة، يجد المواطنون في المغرب أنهم على موعد مع احتفالات عيد العرش أو عيد الجلوس، ولا يشير المسميان إلا إلى شيء واحد هو اليوم الذي تولى فيه الملك محمد السادس خلفاً لأبيه الملك الحسن الثاني.</div><div data-empty="false">كان ذلك في يوليو 1999، ومن بعدها توالت الاحتفالات في موعدها كل سنة، ولم تكن احتفالات بمعنى البهرجة وتعليق الزينات والأنوار في الميادين، بقدر ما كانت مناسبة سنوية لتقديم كشف حساب من جانب الحكومة عن السنة المنقضية ذهاباً إلى السنة المقبلة.</div><div data-empty="false">ومن حسن حظ المغرب أن الجغرافيا كانت إلى جواره حين أعطته موقعاً يطل على البحر والمحيط، فالمتوسط هناك على رأس البلاد في الشمال، والأطلسي إلى الغرب منها، ولم يكن حسن الحظ في هذا وحده، ولكنه كان في أن بلداً يستقر في هذه البقعة على الخريطة هو بلد بعيد نسبياً عن الشرق الأوسط بأزماته التي لا تفنى ولا تستحدث.</div><div data-empty="false">هو بعيد عنها بمعيار المسافات الممتدة، ولكنه ليس بعيداً بمعيار الاهتمام بقضايا الأمة التي لا بد منها ولا يمكن الهرب من فكاكها، وإلا ما كان ملك البلاد هناك قد بقي رئيساً للجنة القدس، وما كان ضباط من القوات المسلحة الملكية المغربية قد وصلوا قبل أيام إلى قطاع غزة ليشاركوا في القوات الدولية التي سيكون عليها أن تتواجد في القطاع، لعله يعرف السلام الذي غاب عنه وطال غيابه، ولعل الفلسطينيين فيه يعيشون كما يعيش آحاد الناس.</div><div data-empty="false">ولا بد أن هذا الموقع عند التقاء البحر بالمحيط قد وفر لصانع القرار المغربي قدراً من الهدوء في اتخاذ قراره، وفي ترتيب أولوياته وفي العمل الذي تتحدد ملامحه في خطاب العرش كلما استدارت السنة وجاء عيد العرش من جديد..</div><div data-empty="false">فعندها تجد الحكومة في الرباط أنها إزاء محاسبة سياسية من الملك، تتوازى معها محاسبة أخرى من البرلمان على طول السنة، ولا تجري المحاسبتان إلا إلى حيث يراد للمواطن أن يعيش بدرجة من الجودة في حياته.</div><div data-empty="false">يذهب الملك مع طقوس احتفالات عيد العرش إلى خارج العاصمة، وفي هذه السنة مثلاً كان الخروج إلى مدينة المَضَيق في أقصى الشمال، ثم في اليوم التالي إلى مدينة تطوان الواقعة إلى الشرق من مدينة طنجة الساحرة.. إنها ساحرة بإقرار واعتراف من أجانب عاشوا فيها، لا بشهادة من أبنائها أو من المغربيين عموماً، وقد وصلت في سحرها إلى حد أن كثيرين ممن زاروها من غير أهل المغرب، قد انتقلوا للعيش فيها، فلما عاشوا بين شوارعها وشواطئها ومقاهيها حيث عاش ومات محمد شكري صاحب «الخبز الحافي» طلبوا أن تضمهم أرضها بعد مماتهم وأوصوا بذلك.</div><div data-empty="false">جاء إليها ذات يوم أديب فرنسا جان جينيه صاحب كتاب «يوميات لص» فبقي فيها ثم أوصى بأن يضم تراب مدينة العرائش القريبة من طنجة رفاته فكان له ما أراد، ومن بعده جاء طنجة أديب أيرلندا، صمويل بكيت، صاحب مسرحية «في انتظار جودو» فلم يعرف كيف يفارقها، ومن بعدهما جاءها أديب الولايات المتحدة الأمريكية، بول بوولز، فلم يملك إلا أن يؤلف عنها كتاباً.</div><div data-empty="false">سوف تجد الملك حريصاً على أن يكون احتفاله مع الحكومة والولاة ومسؤولي الأقاليم خارج الرباط العاصمة، وسوف تجده يفعل ذلك عن قصد، وسوف تجد أن القصد أن يشعر المواطن بأن الحكومة تنتقل إليه لتحتفل، ولا تدعوه إلى أن يأتي هو ليحتفل معها، وتجد ذلك يتكرر ولا ينقطع، وتجد مدن الدولة وأقاليمها ميداناً للتنقل والاحتفال من ذكرى إلى ذكرى لعيد العرش أو الجلوس، ومن مدينة إلى مدينة، وتتساوى في ذلك كل المدن من تطوان في أقصى الشمال إلى العيون في أقصى الجنوب .</div><div data-empty="false">تجد وراء ذلك فلسفة في الحكم، وتجدها فلسفة مستندة إلى إدراك بأن وجود الحكومة بالقرب من مواطنيها ليس كلاماً يقال في الإعلام، ولكنه حركة يراها المواطن أمامه في ذهاب الملك وحكومته إليه حيث يعيش في تطوان أو في العيون، أو فيما بينهما من مدن وأقاليم.</div>

وجود الحكومة قرب مواطنيها ليس كلاماً بل حركة يراها المواطن أمامه

إلى الشرق من طنجة.. إلى تطوان

قامت مدينة الرياض على أنقاض مدينة «حجر اليمامة» التي عرفت بأنها قاعدة إقليم اليمامة، طبقاً لكتاب «معجم البلدان» لياقوت الحموي، واتخذتها الدولة السعودية الأولى والدولة السعودية الثانية عاصمة لهما، ثم فتحها الملك عبد العزيز آل سعود، طيب الله ثراه، في عام 1902، واتخذها قاعدة لانطلاق مسيرته نحو توحيد الجزيرة العربية وتأسيس الدولة السعودية الثالثة.ومنذ ذلك التاريخ، شهدت تحولات وتغييرات كثيرة لجهة مساحتها وتخطيطها وعمرانها ومعالمها وعدد سكانها وأحيائها ومراكزها الحضرية، فتحولت من بلدة ذات بيوت طينية، وشوارع غير معبدة، وأحياء فقيرة، ومبان قليلة، وسكان لا يتجاوز عددهم الآلاف إلى واحدة من أكبر العواصم العربية وأسرعها نمواً، بعدد سكان يفوق 8.6 ملايين نسمة ومساحة تبلغ 380 ألف كيلومتر مربع، ومقومات سياحية وثقافية وترفيهية ورياضية واقتصادية ومالية كثيرة.ويعزى الكثير مما تحقق للمدينة على مدى العقود السبعة الماضية إلى الرؤية الحكيمة والإدارة الحازمة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز الذي تولى إمارة الرياض منذ عام 1954 وحتى عام 2011، فعمل على تطويرها في مختلف المجالات وأشرف شخصياً على أعمال أمانتها وخططها وتطوير مرافقها.والمعروف أن أمانة مدينة الرياض بدأت كبلدية صغيرة في عام 1937 قبل أن تتوسع وتزداد مهامها ومسؤولياتها وتتحول في عام 1956 إلى أمانة تتبعها العديد من البلديات. والمعروف أيضاً أن 8 شخصيات تولت رئاسة أمانة مدينة الرياض منذ تأسيسها وحتى اليوم، بدءاً من الأمير فهد بن فيصل الفرحان آل سعود، وانتهاءً برئيسها الحالي المهندس فيصل بن عبد العزيز العياف.ويبرز من بين هذه الشخصيات، عبدالله العلي النعيم، الذي سنتناول هنا توثيق سيرته ومسيرته وجهوده وحكايته مع الرياض التي تولى أمانتها وتسيير شؤونها البلدية والمرفقية في زمن مفصلي في تاريخ المملكة العربية السعودية، وهو زمن الطفرة النفطية التي حولت الرياض وغيرها من المدن السعودية إلى ورش ضخمة للتنمية والبناء والتطوير.ولد عبدالله العلي الصالح النعيم بمدينة عنيزة في إقليم القصيم بتاريخ 15 ديسمبر 1932، ابناً لأسرة كان الوالد فيها يملك دكاناً لبيع القهوة والشاي والسكر ومتطلبات الحياة اليومية، ويعمل في الوقت نفسه دلالاً في المزادات على التمر والقمح. درس النعيم في الكتاتيب الملحقة بالمساجد في عنيزة، لعدم وجود مدارس التعليم النظامية آنذاك.وخلال طفولته أظهر نبوغاً مبكراً، بدليل أنه تمكن من حصد جائزة بقيمة مائة ريال خصصها معلمه الشيخ عبد الرحمن السعدي لمن يستطيع من تلامذة كتابه حفظ نص لغوي أو فقهي. وحينما افتتحت في عنيزة أول مدرسة نظامية ابتدائية التحق بها، لكنه لم يكمل تعليمه فيها.وبسبب الفقر والحاجة والرغبة في تحسين ظروفه المعيشية خرج النعيم من بلدته قاصداً مكة المكرمة، لكنه لم يجد عملاً بها، الأمر الذي جعله يقرر السفر شرقاً نحو الظهران، قاعدة شركة آرامكو النفطية التي كانت وقتذاك تدير مشاريع كبرى وتوفر فرص العمل برواتب مجزية.وفي الظهران، وجد النعيم عملاً وسكناً متواضعاً في إحدى محطات الوقود، وظل كذلك إلى أن عثر على عمل أكثر دخلاً في مشروع مد خط التابلاين التابع لشركة أرامكو، حيث ظل يعمل براتب 300 ريال شهرياً لمدة ثلاث سنوات متواصلة مع أحد المهندسين الأمريكيين انتهت بعودته إلى مسقط رأسه، حيث عمل مدرساً في إحدى مدارسها الأولى.ومن وظيفته هذه انتقل للعمل مراقباً في المعهد العلمي، ومن الأخير انتقل إلى جدة ليشغل وظيفة «وكيل مدرسة الثغر الثانوية النموذجية» لمدة سنة، ومن جدة انتقل إلى الرياض بعد صدور قرار بتعيينه مديراً لمعهد المعلمين فيها. ولم يمض وقت طويل إلا والرجل يصعد درجات عدة دفعة واحدة ويصبح مديراً للتعليم في نجد.الغريب هنا، لكنه ليس بالمستغرب على النعيم الذي أثبت نبوغاً منذ صغره كما قلنا، هو دخوله سلك التعليم وحصوله على ترقيات متتالية دون أن يحمل أية شهادة دراسية. ويزول الاستغراب حينما نعلم أن الرجل اعتمد على نفسه في تعلم الكثير من المهارات والمعارف والثقافات إبان عمله في الظهران، ومن خلال القراءة والمطالعة المستمرة.على أن تلك المهارات والمعارف لم تمنعه لاحقاً، حينما واتته الفرصة، من إكمال تعليمه البسيط. إذ وجد أنه من غير المقبول أن يكون على رأس جهاز التعليم وهو لا يحمل حتى شهادة الابتدائية، فالتحق للدراسة بالمعهد العلمي السعودي للحصول على الثانوية العامة أولاً، قبل أن يلتحق بجامعة الملك سعود انتساباً ويتخرج منها حاملاً درجة البكالوريوس في التاريخ بمرتبة الشرف، ويعمل أميناً عاماً مساعداً للجامعة نفسها لمدة سنتين انتهت بتعيينه مديراً عاماً للإدارة في الجامعة، وهو منصب ظل فيه لمدة ست سنوات.ويقول مصدر من المصادر التي اعتمدنا عليها لتوثيق سيرته أنه أراد بعد تخرجه من الجامعة مواصلة دراسته العليا، وقد جاءته الفرصة حينما تم نقله إلى بريطانيا كملحق ثقافي مسؤول عن طلبة الدراسات العليا من السعوديين المبتعثين إلى المملكة المتحدة، حيث التحق بجامعة كمبريدج للحصول على درجة الدكتوراه في التاريخ الحديث عن أطروحة حول تاريخ جنوب المملكة العربية السعودية، لكنه لم يقدمها لأنه استدعي للعودة إلى الرياض، وأخذته أعباء وظائفه وانشغالاته الكثيرة فتجاهل أمر تقديمها لاحقاً، على الرغم من إنجازه لتسعين في المائة منها.ويمكن القول إن المنعطف الأهم في حياته الوظيفية، والذي برز من خلاله كشخصية إدارية يمكن الاعتماد عليها، هو قرار اختياره من قبل الشيخ عبد العزيز القريشي وزير الدولة ورئيس ديوان الخدمة المدنية ليكون معه ومع آخرين في لجنة شكلها مجلس الوزراء السعودي آنذاك لحل أزمة الغاز التي عانى منها سكان المملكة في مطلع السبعينات من القرن العشرين، حيث تم في عام 1974 إسناد مهمة إدارة «شركة الغاز والتصنيع الأهلية» المسؤولة عن تأمين الغاز للسكان إليه، نظراً لضعف أداء الشركة، فتمكن النعيم من وضع حلول عاجلة لحل الأزمة تمثلت في مخاطبته لوزارة الدفاع السعودية والطلب منها تخصيص مركبات وشاحنات الجيش لشحن أسطوانات الغاز من مصدرها في المنطقة الشرقية وتوصيلها للمستهلكين في مختلف المناطق والمدن.وهكذا، كان ثمن فوزه في حل أزمة الغاز، ونجاحه في قيادة شركة خاسرة إلى بر الأمان هو تعيينه أميناً عاماً للرياض التي كانت تعاني في تلك الفترة الكثير من المشكلات البيئية والصحية والخدمية. وليس أدل على ذلك من مخاطبة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، له بقوله: «أنت نجحت في الغاز، ونحن أمام مشكلة في الأمانة، ونحتاج إلى شخص شجاع مثلك». تولى النعيم أمانة مدينة الرياض رسمياً في عام 1976، فشمر عن ساعديه واستعان، في حل مشكلات العاصمة بعدد من التجار والمقاولين المحليين، وببعض الشركات المتخصصة.دعونا نقرأ ما كتبه د. أحمد عمر الزيلعي في مجلة اليمامة (25/12/2024) عما أحدثه النعيم من تغييرات: «شَهِدَتْ تلك الحقبة التي أمضاها معالي الدكتور عبدالله النعيم أميناً عاماً لمدينة الرياض طفرة في اتساع عمرانها، وضبط طوابق ما كان منه على الشوارع الرئيسية والشوارع الداخلية، ونجح في نظافة شوارعها، وسفلتتها، وتشجيرها، وتزويدها بحدائق عامة، بعضها كانت مزارع خاصة نُزعت ملكيتها لهذا الغرض، واتسعت المدينة بما أضافه إليها من منح ذوي الدخل المحدود التي نافت على 30 ألف منحة سكنية، ولعلها من أكبر المنح التي شهدتها المدن السعودية في تاريخها».ويعزو الزيلعي نجاح النعيم في عمله كأمين عام للرياض إلى عوامل عدة، منها: حضوره الفاعل والدائم في ميدان العمل بدلاً من الجلوس خلف مكتبه المكيف، ومراجعته شخصياً لمختلف الجهات الحكومية ذات الصلة بدلاً من الاعتماد على صغار موظفيه، وتخويل بعض صلاحياته إلى كبار المهندسين وصغارهم من أجل بث روح الحماس فيهم، وفتح فروع للأمانة في العديد من أحياء الرياض تخفيفاً على المراجعين وأصحاب الطلبات من المشاوير الطويلة، وإنشاء مكتب تنسيقي للمشروعات الخدمية ومشاريع الكهرباء والمياه والهاتف والطرق يجتمع فيه كل أسبوع مع ممثلي الجهات ذات العلاقة، وحرصه على المزج بين التطوير الحضري والحفاظ على الهوية الثقافية للعاصمة من خلال رؤية تجمع بين الأصالة والحداثة. هذا ناهيك ــ بطبيعة الحال ـ عن الدعم والتوجيه الذي كان يتلقاه من أمير الرياض آنذاك، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبالعزيز آل سعود، عاهل المملكة العربية السعودية. في عز نشاطه وشهرته وتألقه وقمة عطائه، وكيل المديح والثناء له، خالف النعيم المسؤولين الذين يتشبثون بمقاعدهم حتى الموت أو الإعفاء، وقرر التقاعد عن العمل. غير أن الملك فهد بن عبد العزيز، رحمه الله، رفض استقالته وتمسك به إلى أن تدخل أمير الرياض، آنذاك، خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ووزير الشؤون البلدية والقروية (الشيخ إبراهيم العنقري)، حينها، لتحقيق طلبه. وعلى إثر ذلك وافق الملك فهد بن عبد العزيز على إعفائه شريطة أن يبقى في معترك الأعمال واللجان التي كان عضواً فيها إبان شغله لمنصب أمين عام مدينة الرياض.وهكذا نجده ينتقل من العمل الرسمي إلى العمل التطوعي غير الرسمي، ويواصل خدمته لبلاده، فيتولى الإشراف على «لجنة العناية بالإخوة الكويتيين» إبان غزو العراق للكويت وتشريد أهلها، ويشارك في تأسيس «مكتبة الملك فهد الوطنية» ويترأس مجلس أمنائها، ويترأس مجلس أمناء «المعهد العربي لإنماء المدن» ويصبح أميناً عاماً للمدن العربية، ويمارس دوراً فعالاً في تنظيم «معرض المملكة بين الأمس واليوم» المتنقل، وفي تأسيس «مركز الملك سلمان الاجتماعي» الذي تولى رئاسة مجلس إدارته.كما نجده ما بين هذا وذاك يمارس كتابة المقالات الصحفية، ويتحدث في المقابلات الصحفية والصالونات الأدبية والندوات والمحاضرات والمعارض عن تجربته الثرية في العملين التربوي والبلدي، ويبادر إلى إطلاق المشروعات الخيرية المتنوعة، ولا سيما في القصيم، مثل «الجمعية الخيرية الصالحية بعنيزة» التي تضم «مركز صالح بن صالح الاجتماعي» للرجال و«مركز الأميرة نورة الاجتماعي» للنساء.استمر النعيم ناشطاً في مجالات عدة، متسماً بالصدق والصراحة والتواضع والتسامح ومساعدة مواطنيه، إلى أن لاقى وجه ربه في يوم الأحد الموافق للخامس عشر من ديسمبر 2024 عن 92 عاماً، فتمت الصلاة عليه في عصر اليوم التالي بجامع الراجحي، ودفن بمقبرة النسيم في الرياض.ترك الفقيد خلفه ثلاثة كتب من تأليفه، هي: «تاريخ عسير» (أطروحة دكتوراه)، و«آداب الحسبة في الإسلام» (سلسلة مقالات)، و«بتوقيعي، حكايات من بقايا السيرة» (سيرة ذاتية)، علاوة على مجموعة من المحاضرات حول الخدمات البلدية ومشكلاتها، وتطبيقات اللامركزية، وأساليب الإدارة، والتطور العمراني لمدينة الرياض، ودور البلديات في خدمة المواطن ودور المواطن في مساعدة البلديات، وغيرها.أما الكتب التي صدرت عنه، فهي: كتاب «عبدالله العلي النعيم.. الإدارة بالإرادة» من تأليف إبراهيم عبد الرحمن التركي، وكتاب «عشتُ لم ألتفت: رؤية سردية للمسيرة الرسمية والتطوعية للقائد الإداري الشيخ عبدالله العلي النعيم» من إعداد مركز العالم للتوثيق.وأما التكريمات التي حصل عليها فتشمل منحه درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة السوربون الفرنسية في عام 1988، وحصوله على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الممتازة، ووسام الملك حسين بن علي من الأردن ووسام العرش بدرجة قائد من المغرب.وتخليداً لاسمه وجهوده أطلق أبناؤه في عام 2016 جائزتين علميتين باسمه: الأولى هي «جائزة عبدالله العلي النعيم لخدمة تاريخ الجزيرة العربية وآثارها»، وتمنح كل عام لأربعة أعمال علمية في تاريخ الجزيرة العربية وآثارها تحت إشراف جمعية التاريخ والآثار بمجلس التعاون الخليجي. والثانية هي «جائزة عبدالله العلي النعيم لخدمة تاريخ الوطن العربي وحضارته» السنوية التي تمنح تحت إشراف اتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة لأربعة من الباحثين على مستوى الوطن العربي.ونختتم بما قالته الأكاديمية السعودية د. خيرية السقاف عن الفقيد، حيث وصفته بأنه: «علامة بارزة في تاريخ المدينة الشاهقة ضياءً، الممتدة اخضراراً، المتسعة في قلب الصحراء حضارة وعمراناً.. عبدالله العلي النعيم تشهد له جوانبها وشوارعها وعمارتها وأسواقها وكهرباؤها وأنفاقها وجسورها ومكتباتها وأناسها فقيرهم وغنيهم. أثق بأنه أحد الأعلام تاريخاً، وسيظل في الأذهان، كما أتمنى أن يطلق اسمه على أحد أهم ميادينها وفاءً بحجم إخلاصه وعطائه وبذله».

شخصيات تحت المجهر

عبدالله العلي النعيم.. أمين العاصمة الخالد في ذاكرة «الرياض»

يواجه الفرد اليوم وخاصة في مواقع التواصل الاجتماعي أنواعاً شتى من المحتويات، بما في ذلك المحتويات الموجهة التي تستهدف غرس قناعات معينة في عقلية المتلقي تجاه قضية أو أمر ما، والتي يلجأ أصحابها إلى مختلف الوسائل الإقناعية، بما في ذلك التزييف وتلفيق المعلومات وخلط ما هو صحيح بما هو مضلل وإظهار الآراء على أنها حقائق لا تقبل الجدل.
إن هذا الإعلام الموجه بجانب توظيفه من قبل جهات وتيارات وتنظيمات للتأثير على آراء الجمهور فقد تنامى دوره كأداة شعبية مشاعة يستخدمها مختلف الأفراد لنشر قناعاتهم وآرائهم وتجاربهم ومواقفهم الشخصية في جميع مناحي الحياة ومن مختلف الخلفيات التعليمية، وبمقدار ما أسهم ذلك في مشاركة المعرفة وتبادل التجارب والخبرات، فإنه كذلك أدى إلى فوضى معلوماتية كبيرة، وبالأخص مع تحول هذه المنصات إلى أسواق استهلاكية عريضة يبحث فيها الكثيرون عن التربح، مع عدم وجود سياسات تطالب المستخدمين بأن تكون المعلومات التي ينشرونها صحيحة وموثوقة، وبدلاً من ذلك نجد في سياسات هذه الشركات التقنية كلمات من قبيل المحتوى الجذاب والتفاعل والإعجاب ونحو ذلك، والتي وإن كانت عناصر مهمة للنشر والتأثير فهي فروع لشجرة الحقيقة، ذلك الذي لا نجده ماثلاً في تلك السياسات الموجهة للمستخدمين، وإذا كان بعض الكُتاب والمفكرين قد استخدموا في العقود الأخيرة مصطلح «ما بعد الحقيقة» للتعبير عن سيادة التأثير العاطفي على حساب نشر الحقائق الموضوعية فإن الأمر أخذ منحى أوسع مع اتساع رقعة وسائل التواصل الاجتماعي وسياساتها الربحية والتنافسية في السنين الأخيرة.
إن هذا الواقع المعاصر يحتم على كل فرد أن يتحلى بالتفكير النقدي، الذي يرفع شأن الحقيقة والموضوعية في التعامل مع المحتويات، ويعلي من دور العقل والمنطق، ويحفز الإنسان على الجد والاجتهاد في التأكد مما يقرأ ويسمع، والفحص الجيد للمعلومات والأخبار التي تأتيه، فلا ينخدع بالمعلومات المضللة ولا الأخبار الزائفة ولا الإشاعات المغرضة، مهما كانت جذابة في عرضها، مثيرة في شكلها، ومن دون الانجرار لتصديقها بمقدار ما نالت من تفاعل وإعجاب، فإن التعامل مع هذه المعلومات والأخبار ليست كالتعامل مع السلع والمنتجات والخدمات التي يقيس الإنسان جودتها بمستوى رضا المتعاملين.
ومن أهم مظاهر التفكير النقدي في هذه الحالات هو القدرة على التمييز بين الحقائق والآراء، وبين الوقائع والتحليل، فعلى فرض ثبوت الحقائق والوقائع فإن تفسيرها وتحليلها شيء آخر، فهذه التفسيرات والتحليلات هي وجهات نظر تخضع لرأي صاحبها وخلفيته الفكرية وثقافته وطبيعة تفكيره ونفسيته وأخلاقه، وهي تخضع لمبدأ الصواب والخطأ، فلا يليق بالمتلقي أن يأخذها على عواهنها من دون نظر وتمحيص، وبالأخص إذا كان المحتوى يتضمن ثقافة سلبية أو أمراً مشبوهاً، مهما زُخرفت هذه التحليلات بأشباه الأدلة وأنصاف الحجج، وكم في مواقع التواصل الاجتماعي من آراء غريبة وأفكار مريبة نجد أصحابها يحشدون لها جيوشاً من الأدلة المغلوطة، حتى رأينا من يغلو في نظريات المؤامرة ويزرع الشكوك المرضية في المجتمعات، ويظن ذلك حقاً فاصلاً مدعوماً باستدلالات ساطعة! فعلماء الشرع عنده متآمرون على الدين، وعلماء الطب محتالون، وعلماء الفضاء ممثلون كاذبون، والناس مساقون مخدوعون!! وينافح عن ذلك كله بأدلة يظنها كذلك وهي أوهى من بيت العنكبوت، وقد يسوق آية قرآنية وتفسيره الخاص، فالآية حقيقة وتفسيره مجرد رأي محض زائف، كما هو أيضاً حال من يتصدون للتحليلات السياسية وهم ليسوا بأهلها، فيأتون بخبر قد يكون صحيحاً ويتبعونه بتحليل طويل من عندياتهم، يطعنون به في الدول والأوطان، فضلاً عمن يأتون بالأحاديث الموضوعة من الأساس ويبنون عليها قصوراً من رمال، أو ينشرون أخباراً زائفة ويبنون عليها التحليلات العظام، وقد قيل لأمثال هؤلاء: أثبت العرش ثم انقش!
ومن مظاهر التفكير النقدي الاستفسار عن مصادر المعلومات والأخبار قبل قبولها، والتأكد من موثوقية مصدرها، ومن واجب الآباء أن يفتحوا قلوبهم وصدورهم لأبنائهم، وأن يعودوهم على الجلوس معهم، والاستماع لتساؤلاتهم واستفساراتهم، ومناقشتها معهم بالحجة والإقناع، ويربوهم على التفكير النقدي، الذي يقوي شخصيتهم، ويجعلهم بمنأى عن الانقياد والتأثر بأي استقطاب موجه، يستهدفهم في دينهم أو مجتمعهم أو وطنهم.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

التفكير النقدي أمام الإعلام الموجه

تتأهب المملكة المتحدة غداً السبت 6 مايو، لتتويج الملك تشارلز الثالث، ليصبح الملك الأربعين في تاريخها، وذلك في كنيسة وستمنستر آبي في لندن، ضمن مراسم تتويج ملكية تمزج بين الاحتفالات الرمزية والمراسم الدينية والتقاليد الملكية المعهودة على بريطانيا.
وستبث قناة دبي ون مراسم التتويج على <a href="https://www.awaan.ae/live/10/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%AF%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D9%86" target="_blank">الهواء مباشرة.</a> 
وسيتوج تشارلز بالتاج الملكي، إلى جانب زوجته الملكة كاميلا، في مراسم ستحيي تقاليد وعادات تعود لأكثر من 1000 عام، وستبدأ الاحتفالات الرسمية بموكب من قصر باكينغهام إلى كنيسة وستمنستر، ووفقاً لما أعلنه القصر سيسمح لعامة الشعب بدخول مناطق مشاهدة الموكب في الساعة السادسة صباحاً.
ومن المقرر أن تصطف الحشود على جانبي الطريق المقابل للقصر، كما سيتم توجيه الحضور إلى المواقع الرسمية التي ستوضع بها شاشات عرض كبيرة لنقل الاحتفالات في متنزهات هايد بارك وغرين بارك وسانت جيمس بمجرد امتلاء جانبي الطريق.
وقد نُصبت أمام قصر باكينغهام مقاعد مخصصة للضيوف المدعوين، بمن فيهم قدامى المحاربين وعاملون بخدمات الرعاية الصحية الوطنية ورعاية المسنين وذوي الإعاقات.
وفي صباح يوم غد السبت، سوف يتجمع نحو 200 من أفراد القوات المسلحة، أغلبهم من وحدة سلاح الفرسان الملكية التي ستشارك في الموكب من كنيسة وستمنستر، كما سيصطف 1000 آخرون من أفراد القوات المسلحة على جانبي الطريق، لكن الموكب بأكمله سوف يكون أصغر بكثير من نظيره عام 1953 الذي شارك فيه أفراد من أسر ملكية لبلدان أخرى ورؤساء وزراء دول الكومنولث.
ومن المقرر أن يبدأ الموكب من قصر باكينغهام ويسير عبر "ذا مال" باتجاه ميدان الطرف الأغر، ثم طريق وايتهول وشارع البرلمان، إلى أن يصل إلى الباب الغربي لكنيسة وستمنستر، وفي خروج على التقاليد، سوف يجلس الملك تشارلز في عربة اليوبيل الماسي الملكية وليس في العربة الذهبية الملكية الأقدم.
ويُتوقع أن يصل الموكب إلى الكنيسة قبل الساعة 11 صباحا بقليل، ويرجح أن يرتدي الملك زيه العسكري بدلاً من السراويل القصيرة والجوارب الحريرية التقليدية التي ارتداها الملوك في السابق، ومن المقرر أن يدخل الملك تشارلز من الباب الغربي للكنيسة، ثم يسير عبر صحنها إلى أن يصل إلى قاعتها الوسطى.
المراسم كالتالي:   
الاعتراف: أثناء وقوف تشارلز بجانب كرسي التتويج البالغ من العمر 700 عام، حيث يتم تقديم الملك لأولئك الذين تجمعوا في الدير من قبل رئيس أساقفة كانتربري حيث سيهتف الحضور "حفظ الله الملك" وتنطلق الأبواق.
القسم: يقسم الملك على احترام القانون وكنيسة إنجلترا.
المسحة: يتم إزالة رداء الملك ويجلس على كرسي التتويج الذي تحيط به قطعة قماش ذهبية لإخفاء الملك عن الأنظار أثناء قيام رئيس أساقفة كانتربري بمسح يدي الملك وصدره ورأسه بـ "الزيت المقدس" المصنوع وفقا لوصفة سرية.
التنصيب: يُمنح الملك أدوات الدولة بما في ذلك الجرم السماوي الملكي الذي يمثل السلطة الدينية والأخلاقية، والصولجان الذي يمثل القوة، وصولجان الملك وهو قضيب من الذهب تعلوه حمامة مطلية بالمينا البيضاء والتي ترمز للعدل والرحمة، وأخيراً، يضع رئيس الأساقفة تاج القديس إدوارد على رأس الملك.
الجلوس والتبجيل: يترك الملك كرسي التتويج وينتقل إلى كرسي العرش حيث ينحني أعضاء مجلس اللوردات أمام الملك تبجيلاً له
أما عن ملابس الملك خلال حفل التنصيب، فإن العديد من الأشياء التي ستستخدم في الحفل، مثل التيجان والصولجانات، يعود تاريخها إلى قرون مضت، حيث سيرتدي تشارلز بعض الملابس التي ظهرت في مراسم التتويج منذ عام 1821
ثوب جده جورج السادس
 وتتضمن تلك الملابس ثوب جده جورج السادس المصنوع من الكتان الأبيض وحزام السيف الخاص به، إضافة إلى معطف طويل الأكمام من الحرير الذهبي، تم حياكته عند تتويج الملك جورج الخامس، الجد الأكبر للملك تشارلز، وارتداه الملوك اللاحقون ومن بينهم الملكة إليزابيث. 
كما سيرتدي الملك تشارلز الوشاح الإمبراطوري المصنوع من القماش الذهبي والذي صُنع في الأصل بهدف استخدامه في مراسم تتويج الملك جورج الرابع في العام 1821  
   
الجرم السماوي الذهبي
خلال مراسم الحفل، سيتم تتويج الملك تشارلز إلى جانب الملكة القرينة كاميلا، ويعد حفل التتويج بمثابة احتفال ديني رمزي يتم من خلاله تتويج الملك فضلاً عن الفعل المادي بوضع التاج على رأسه، ويُضفي حفل التتويج الطابع الرسمي على دور الملك كرئيس لكنيسة إنجلترا، ويؤشر على تغير ألقابه وسلطاته، والبعض يرى أن حفل التتويج لا يعيق تولي الملك مهامه، حيث حكم إدوارد الثامن دون حفل تتويج، وأصبح تشارلز ملكا تلقائياً لحظة وفاة الملكة إليزابيث الثانية. 
  
الحاضرون لحفل التتويج 
سيشمل الحاضرون إضافة إلى العائلة المالكة، رئيس الوزراء وممثلين عن مجلسي البرلمان ورؤساء الدول وأفراد العائلات المالكة الأخرى من بعض الدول الأخرى، و أكد دوق ساسكس أنه سيسافر من الولايات المتحدة لحضور حفل التتويج، لكن زوجته دوقة ساسكس لن تحضر.
وخلال التتويج يُشاهد للمرة الأولى الأمير هاري مع العائلة المالكة منذ نشر مذكراته المفاجئة "البديل" في يناير الماضي، حيث كشف كتابه عن عمق خلافاته مع أفراد العائلة المالكة الآخرين، وسيُنظر إلى قرار ميغان برفض الدعوة كجزء من هذه التوترات العائلية المستمرة التي لم يتم حلها بعد.
كما أن موعد حفل التتويج يصادف عيد الميلاد الرابع لابن الزوجين، الأمير آرشي، الذي سيبقى في الولايات المتحدة مع والدته، ووفقاً لما أعلنته وكالات الأنباء العالمية سيحضر هاري حفل التتويج في وستمنستر أبي، لكن ميغان ستبقى في الولايات المتحدة مع طفليها 
وستكون دوقة يورك أيضا غائبة بشكل ملحوظ، حيث أكدت مصادر مطلع أنها لم تتم دعوتها لحضور الحفل. 
  
بايدن يغيب 
أكد البيت الأبيض في العاصمة الأمريكية واشنطن، أن الرئيس جو بايدن أبلغ الملك عبر الهاتف أنه لن يحضر الحدث، لكن السيدة الأولى جيل بايدن ستمثل الولايات المتحدة بدلاً منه.
وكان أكثر من 8 آلاف ضيف قد حضروا حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية، ولكن كان لابد من إغلاق كنيسة وستمنستر لمدة 5 أشهر للسماح ببناء مقاعد إضافية، حيث تبلغ السعة العادية للكنيسة حوالي 2200 شخص، ومن المحتمل أن يكون هذا هو العدد الأقصى في هذه المناسبة.
مراسم عمرها 1000 عام
ظلت مراسم حفل التتويج على حالها منذ أكثر من ألف عام، حيث يُعد الحفل البريطاني هو الحدث الوحيد المتبقي من نوعه في أوروبا، ومع ذلك، قال قصر باكنغهام "إنه على الرغم من أن التتويج سيكون وفق التقاليد القديمة، إلا أنه سيعكس أيضا دور الملك اليوم والتطلع إلى المستقبل." 
ومن المحتمل أن يكون أقصر مدة وأصغر حجماً من مراسم حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية عام 1953، مع تمثيل مجموعة واسعة من الأديان، ومن المتوقع أيضا أن يكون موكب التتويج أكثر تواضعاً، مقارنة بموكب الملكة إليزابيث الذي شارك به 16 ألف مشارك، واستغرق الأمر 45 دقيقة لعبور أي نقطة ثابتة على الطريق البالغ طوله 7 كيلومترات.
وهذه المرة، سوف يتوجه الملك وكاميلا، الملكة القرينة، إلى وستمنستر أبي في موكب الملك، ويعودان إلى قصر باكنغهام في موكب أكبر، حيث سينضم إليهما أعضاء آخرون من العائلة المالكة، في الوقت نفسه لم يذكر القصر بعد من سيظهر لاحقاً في شرفة قصر باكنغهام.
تدرج حكم بيت ويندسور
يعود حكم بيت ويندسور في المملكة المتحدة إلى إدوارد الثامن الذي تولى الحكم خلال الفترة من 20 يناير إلى 11 ديسمبر 1936، ثم أخوه جورج السادس ما بين 11 ديسمبر 1936 إلى 6 فبراير 1952، فيما تأتي إليزابيث الثانية ما بين 6 فبراير 1952 إلى 8 سبتمبر 2022، حتى يصل الحكم إلى ابنها الملك تشارلز الثالث 8 سبتمبر 2022 
جدل حول ماس التيجان 
  
سيتوج الملك بتاج القديس إدوارد وهو من الذهب الخالص ويعود إلى القرن السابع عشر، وهو ثقيل بشكل استثنائي، ويستخدم فقط في لحظة التتويج، وقد أعاد موت الملكة إشعال الجدل حول كيفية حصول الإمبراطورية البريطانية على بعض الأحجار الملكية الكريمة، حيث يدور الكثير من الجدل حول الماس الموجود في تاجين آخرين، أحدهما هو تاج الدولة الإمبراطوري، الذي سيضعه الملك قرب نهاية حفل التتويج، والذي سيرتديه أيضا عندما يظهر على شرفة قصر باكنغهام.
ويحتوي هذا التاج على ألماسة كولينان 2، والتي تسمى أحيانا النجمة الثانية لأفريقيا والتي تم منحها لإدوارد السابع في عيد ميلاده السادس والستين من قبل حكومة ترانسفال، مستعمرة التاج البريطاني السابقة، فيما يعرف الآن بجنوب إفريقيا.
والحجر الكريم الآخر المثير للجدل هي ألماسة كوهينور، وكانت جزءا من تاج تتويج الملكة الأم، وتُعد أحد أكبر قطع الماس في العالم، ولقد قدمت الهند وباكستان وأفغانستان وإيران مطالبات بها.
12 مقطوعة موسيقية حديثة 
اختار الملك شخصياً موسيقى الحفل الذي سيضم 12 مقطوعة تم تأليفها بطلب من القصر حديثاً، بما في ذلك نشيد من الملحن أندرو لويد ويبر، وهو ملحن المسرحية الموسيقية "القطط"، وسيتم غناء جزء من مراسم حفل التتويج باللغة الويلزية، وسيشمل العازفون المنفردون مغني الأوبرا الويلزي المشهور عالمياً السير برين تيرفل.
وستكون هناك موسيقى أرثوذكسية يونانية تخليداً لذكرى والد الملك الأمير فيليب الذي وُلد في اليونان، كما ستؤدي جوقة كنسية، وكذلك الكورال من مدرسة وستمنستر فقرات، وبشكل منفصل، تم إطلاق حملة لتجنيد الآلاف من قارعي الأجراس للاحتفال بالتتويج في إطار برنامج دقوا الأجراس من أجل الملك.
ومن المقرر أن يشارك المغني الأميركي ليونيل ريتشي والمغنية الأميركية كاتي بيري وفريق "تيك ذات" البريطاني مع آخرين في حفل غنائي احتفالاً بتتويج الملك تشارلز المقرر في الشهر المقبل، الذي وصفه منظموه بأنه فرصة للاحتفال بفصل جديد من تاريخ بريطانيا. 
وتضم القائمة أيضاً مغني الأوبرا الإيطالي أندريا بوتشيلي ومؤلفة الأغاني البريطانية فريا ريدنغز ومغني الأوبرا الويلزي برين تيرفل والملحن وعازف البيانو البريطاني أليكسيس فرينش.

تشارلز سيرتدي ملابس من العام 1821

بريطانيا على موعد مع تتويج ملكها الـ 40 غداً

أفاد تقرير صحافي نُشر السبت أنه من المحتمل حصول مصالحة بين الأمير هاري والعائلة الملكية البريطانية قبل تتويج الملك تشارلز الثالث في مايو، وذلك بعد نشر كتاب مذكراته "سبير" ("البديل") الذي تضمن معلومات محرجة.
وقال مصدر مقرب من الملك وعلى صلة أيضا بهاري وزوجته ميغان لصحيفة "صنداي تايمز" إن اجتماعاً سيُعقد بينهم في الأشهر المقبلة قبل التتويج في 6 مايو.
ونقلت الصحيفة عن المصدر قوله في تقرير نُشر على موقعها على الإنترنت "سيتطلب الأمر مرونة من جميع الأطراف، لكنه ممكن والأمور قابلة للإصلاح".
وأضاف المصدر "ثمة حاجة لوجود هاري هنا، في الغرفة مع الملك (تشارلز الثالث) وأمير ويلز (وليام)، واثنين من أفراد الأسرة الآخرين، وبعض أفراد أسرته الذين يثق بهم وساندوه دائماً، كي لا يعتقد أنه يتعرض لكمين".
بعد شهور من الترقب وحملة دعائية واسعة، طُرح كتاب مذكرات هاري بعنوان "سبير" الثلاثاء، وحقق مبيعات قياسية بلغت 1,4 مليون نسخة للطبعة الإنجليزية في أول 24 ساعة.
وتابع المصدر قائلا "يحتاج كلا الجانبين إلى التلاقي والاعتراف +بأننا لم نفعل كل شيء بشكل صحيح، وقد أخطأنا كثيراً+، ويجب أن يقال له +نحن نتفهم الألم الذي مررت به+. يمكن للملك أن يفعل ذلك".
على الرغم من أن العائلة الملكية لم تعلق على الكتاب، قال المصدر إن شقيق هاري الأكبر، وريث العرش الأمير وليام كان "يحترق من الداخل" بسبب سلوك أخيه تجاه الأسرة.
وأضاف المصدر "لم يتصرف الجميع هنا بشكل جيد، ولكن يجب أن يكون هاري قادراً على الجلوس والقول +لم نتصرف بشكل جيد أيضاً+. وهذا يتطلب قدراً كبيراً من المرونة، وهو ما لا يجيده هاري".
وقال هاري، الذي يتهم شقيقه في الكتاب بدفعه أرضاً في مشاجرة عام 2019، إنه يرغب في المصالحة مع أسرته لكنه يرغب في حصول "مساءلة" أولاً.
وأشار المصدر إلى إن جوهر المسألة يرتبط بالوقت حالياً.
و قال "يجب أن نتحرك، وننجز الأمر بحلول جأبريل. ثم، نحتاج إلى إشراك الزوجات. يحتاج الملك إلى أجواء طبيعية خلال التتويج".
وأقر مصدر ملكي آخر للصحيفة بوجوب دعوة هاري وميغان اللذين تركا الحياة الملكية في المملكة المتحدة وانتقلا للعيش في كاليفورنيا عام 2020، قبل الحدث الملكي التاريخي.
إذا لم يحدث ذلك، فإن الخلاف المتصاعد بين الأخوين سيصبح "مصدر إلهاء وتشتيت".
وانقلب الرأي العام في بريطانيا ضد هاري عقب نشر الكتاب، وسط أخطر أزمة معيشية في البلاد منذ جيل.
وخلص استطلاع أجرته مؤسسة "يوغوف" وتُشر في صحيفة "ذي تايمز" إلى أن 24 بالمئة فقط من البريطانيين لديهم نظرة إيجابية للأمير، بانخفاض عن 80 بالمئة قبل عقد من الزمن، فيما 68 بالمئة لديهم انتقادات لسلوكه.

مصالحة محتملة بين هاري وأفراد العائلة الملكية في هذا الموعد

عندما تولّت الملكة الراحلة، إليزابيث الثانية، عرش بريطانيا العام 1952، كان من الممكن شراء منزل رائع في المملكة المتحدة مقابل 10.000 جنيه إسترليني فقط، بينما يبلغ ثمنه الآن عدة ملايين من الجنيهات الإسترلينية. وكانت اللحوم، الحلويات، الشاي، الزبد، السمن النباتي ما زالت تُصرف للبريطانيين آنذاك كحصص تموينية.
وكانت قلة من البريطانيين تمتلك ثلاجات، غسالات أو حتى هواتف آنذاك. كانت المراحيض العمومية منتشرة آنذاك، فيما أجهزة التلفاز ما زالت اختراعاً جديداً، وأجهزة التدفئة المركزية مُجرّد إشاعة. كانت سماوات المُدُن البريطانية مُلبّدة بالدخان بسبب انتشار استخدام الفحم، بينما البيوت مُعبّأة بالدخان أيضاً لأن السجائر كانت بين شفتي كل شخص بالغ تقريباً.
كان الأطفال البريطانيون يبدؤون اللهو من دون مراقبة من جانب الكبار آنذاك بعد فترة قصيرة من تعلمهم المشي، وكانت معدلات الجرائم منخفضة، وغالبية الأبواب الأمامية للمباني تُترك مفتوحة. كانت أحكام الإعدام شائعة على نحو كاف جعل وسائل الإعلام البريطانية في غير حاجة للتعليق عليها، عدا حالات الجرائم التي تثير ضجة مُجتمعية.
كانت غالبية السيدات لا يعملن. ومن تعمل منهن، لا تترقى إلى مناصب حكومية مرموقة، وربما كانت الملكة الجديدة هي الاستثناء الوحيد من ذلك.
كان من النادر آنذاك رؤية وجوه غير بيضاء اللون في الشوارع أو في الأماكن العامة. كانت بريطانيا لا تزال بلداً صناعية إلى حدٍ كبير، كما إنها امبراطورية، وإن كانت لا تمتلك الموارد الكافية لدعم تلك الإمبراطورية. كافة الحقائق المذكورة أعلاه، باستثناء الكلمات التسع الأخيرة، تغيرت على مدار عهد إليزابيث الثانية.
ربما لم تشهد بريطانيا تغيرات وتحولات بهذه الكثافة تحت حُكم عاهل واحد، وربما ولا أي بلد آخر أيضاً. وفي ظل الاضطرابات العنيفة التي أحاطت بها «بما في ذلك الاضطرابات التي طالت أفراد أسرتها»، كان الاستقرار الذي يميز شخصية الملكة لافتاً ومُميزاً.
لا ينسى البريطانيون الكلمة المهيبة التي ألقاها رئيس الوزراء الأسطوري الراحل، ونستون تشرشل، عبر الإذاعة، عشية تولي إليزابيث الثانية منصب الملكة رسمياً. لقد توقّع تشرشل في كلمته أن يتسم عهد الملكة الجديدة بما أسماه «عظمة ونبوغ العصر الإليزابيثي». ومن بعد كلمة تشرشل، ظل مفهوم «الإليزابيثيون الجُدُد» منتشراً لفترة طويلة، لوصف أنصار الملكة الشابة.
آخر عاهل بريطاني سمّي عهده باسمه قبل إليزابيث الثانية كانت الملكة فيكتوريا، فكنا نسمع ونقرأ مُصطلح «الفيكتوري» لوصف عهدها، إلا أن استخدام هذا المُصطلح بات الآن مهجوراً إلى حد كبير، وحتى استخدامه صار لأغراض غير سياسية.
فعلى سبيل المثال، يستخدم الأمريكيون الآن مصطلح «الفيكتوري» لوصف المنازل الأمريكية القديمة المُشيّدة على النمط المعماري الذي كان سائداً إبّان عهد الملكة فيكتوريا. على النقيض من ذلك، يُتوقّع على نطاق واسع، أن يبقى مُصطلح «الإليزابيثي» مُستخدماً لفترة طويلة، حتى بعد وفاة اليزابيث الثانية.
ويُعزى هذا إلى سببين. الأول أن اليزابيث الثانية تفوّقت على فيكتوريا في طول مُدّة الجلوس على عرش بريطانيا، فقد استمر مُلكُها 70 عاماً، بالمقارنة مع 63 عاماً فقط هي مدة العهد «الفيكتوري». ويُعزَى السبب الثاني إلى كثافة التغيرات والتحولات التي شهدها العهد «الإليزابيثي»، بالمقارنة مع العهد «الفيكتوري»، فضلاً عن سرعة إيقاعها. إننا نتحدث عن ملكة بقيت على العرش لسبعة عقود متتالية.
ويمكننا اختيار عنوان واحد لكل عقد من هذه العقود السبعة، بحسب تأثير العنوان على حياة البريطانيين. فقد تميز أول عقد للعهد «الإليزابيثي»، وهو عقد الخمسينيات بهدوئه إلى حد الملل، نتيجة التزام غالبية البريطانيين فيه بالعادات والآداب الأخلاقية، فيما جاء عقد الستينيات على النقيض منه تماماً، حيث اتسم بتحول اجتماعي أخلاقي كان من ضمن مقدماته ظهور موسيقى «روك أند رول».
وجاء عقد السبعينيات، فكان أبرز سماته انتشار المماحكات، المكايدات، وحب الجدال على كافة الأصعدة، سياسية، اقتصادية أو اجتماعية. واقتضت هذه المماحكات ظهور شخصية سياسية قوية لتُنهيها، فكان صعود نجم المرأة الحديدية، رئيسة الوزراء الشهيرة الراحلة، مارغريت تاتشر، فكانت «التاتشرية» هي سمة عقد الثمانينيات. وجاء عقد التسعينيات بقضايا شائكة طالت العائلة المالكة نفسها.
ودلف البريطانيون إلى الألفية الثالثة، وهم أعضاء بالاتحاد الأوروبي، فكانت عضويتهم به هي أبرز سمات العقد الأول من الألفية. وتمرد بعض البريطانيين على الاتحاد الأوروبي في العقد الثاني من الألفية الثانية هو عقد «بريكست». وأخيراً، أطل العقد الثالث من الألفية الثالثة، وهو الذي شهد وفاة الملكة، بينما يعاني البريطانيون تضخماً غير مسبوق، لا أحد يعلم متى ينتهي.
* كاتب وصحفي بريطاني
المقال منشور في صحيفة «ذا غارديان» البريطانية

ذكريات العهد «الإليزابيثي» ستبقى أطول من «الفيكتوري»

عندما تولّت الملكة الراحلة، إليزابيث الثانية، عرش بريطانيا العام 1952.

وصف العاهل البريطاني الجديد الملك تشارلز الثالث وفاة والدته الملكة الراحلة إليزابيث الثانية بأنها "خسارة لا تعوض."في أول إعلان له عقب التتويج رسميا ملكا للمملكة المتحدة.
وقال تشارلز الثالث خلال المراسم اليوم: "إنه واجبي الأكثر حزنا أن أعلن وفاة أمي الحبيبة، الملكة."
وأضاف: "أدرك جيدا مدى عمق تعاطفكم والأمة بأسرها، بل اعتقد أنه يمكنني أن أقول لكم والعالم برمته تعاطف معي في هذه الخسارة التي لا تعوض التي أصابتنا جميعا"، بحسب ما أوردته وكالة الأنباء البريطانية "بي آيه ميديا".
وتابع: "إنه أكبر عزاء لي أن أعلم التعاطف الذي عبر عنه الكثيرون لشقيقتي وأخوتي".
وتم اليوم إعلان "تشارلز الثالث" رسميا ملكا لبريطانيا، خلفا للمملكة التي توفيت أول أمس الخميس عن 96 عاما في مقر إقامتها بقصر بالمورال في اسكتلندا.
وأعلنت هيئة الجلوس على العرش، التي تضم كبار الساسة والقضاة والمسؤولين، اليوم تتويج تشارلز الثالث ملكا في مؤسسات الدولة.
وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن الأعلام التي نكست عند منتصف السارية حدادا على الملكة الراحلة، سترفع من جديد، بعد انعقاد هيئة الجلوس على العرش و الذي تم بثه على التلفزيون لأول مرة.
وستستمر موجة من الإعلانات الرسمية الأخرى في جميع أنحاء بريطانيا حتى غد الأحد، عندما تعود الأعلام منكسة عند منتصف السارية.

تشارلز الثالث في أول إعلان بعد التتويج: الملكة إليزابيث خسارة لا تعوض

تم اليوم السبت إعلان "تشارلز الثالث" رسميا ملكا لبريطانيا، خلفا لوالدته الملكة إليزابيث الثانية، بحسب وكالة الأنباء البريطانية (بي آيه ميديا). 
وتوفيت الملكة إليزابيث الثانية أول أمس الخميس عن 96 عاما في مقر إقامتها بقصر بالمورال في اسكتلندا. 
وأعلنت هيئة الجلوس على العرش، التي تضم كبار الساسة والقضاة والمسؤولين، اليوم تتويج تشارلز الثالث ملكا في مؤسسات الدولة. 
وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن الأعلام التي نكست عند منتصف السارية حدادا على الملكة الراحلة، سترفع من جديد، بعد انعقاد هيئة الجلوس على العرش و الذي تم بثه على التلفزيون لأول مرة. 
وستستمر موجة من الإعلانات الرسمية الأخرى في جميع أنحاء بريطانيا حتى غد الأحد، عندما تعود الأعلام منكسة عند منتصف السارية.

إعلان تشارلز الثالث رسمياً ملكاً لبريطانيا خلفاً لإليزابيث الثانية

سيُعلن تشارلز اليوم السبت ملكا من على شرفة قصر سانت جيمس في مراسم رسمية بعد يومين على وفاة والدته إليزابيث الثانية ومع دخول البلاد فترة حداد وطني.
مساء الجمعة للمرة الأولى منذ 70 عاما علا النشيد الوطني البريطاني بصيغة "غود سايف ذي كينغ"(فليحفظ الرب الملك) في كاتدرائية سانت بول في ختام مراسم دينية تكريما لإليزابيث الثانية. وحل هذا النشيد مكان "غود سايف ذي كوين" (فليحفظ الرب الملكة) المعتمد منذ جلوس الملكة الراحلة على العرش العام 1952. 
وقبيل ذلك، توجه تشارلز الثالث من قصر باكينغهام للمرة الأولى إلى مواطنيه بصفته ملكا في كلمة متلفزة مسجلة مشيدا بتأثر بوالدته "الحبيبة" التي توفيت عن 96 عاما بعد حكم استمر 70 سنة وسبعة أشهر. ووصف إليزابيث الثانية بأنها "مصدر إلهام ومثال" له ولعائلته. 
ووعد بأن يكون في خدمة البريطانيين طوال حياته على غرار والدته التي قطعت هذا العهد وهي في الحادية والعشرين. واكد بلهجة واثقة "على غرار الملكة التي قامت بذلك بتفان راسخ، أتعهد أنا أيضا رسميا الآن طوال الوقت الذي يمنحني إياه الرب، الدفاع عن المبادئ الدستورية التي هي في صلب أمتنا". 
- استقبال شعبي حار -صباح السبت يجتمع "مجلس الجلوس على العرش" وهو مجموعة من الوجهاء من العائلة الملكية وشخصيات سياسية ودينية بينهم زوجة الملك كاميلا ونجله وليام ورئيسة الوزراء ليز تراس ورئيس أساقفة كانتنبري في قصر سانت جيمس لاعلان تشارلز ملكا بصفة رسمية. وستنقل هذه المراسم في بث تلفزيوني مباشر للمرة الأولى. وسيتلى الاعلان من على شرفة القصر ومن ثم في اسكتلندا وإيرلندا الشمالية وويلز. 
ومن ثم يعلن البرلمان الولاء للملك الجديد ويقدم تعازيه بوفاة الملكة. في فترة بعد الظهر، يستقبل الملك الجديد رئيسة الوزراء والوزراء الرئيسيين. 
ويعتلي تشارلز الثالث العرش فيما البلاد تمر بمرحلة صعبة مع أسوأ أزمة اقتصادية تشهدها المملكة المتحدة منذ 40 عاما. وتوالى على رئاسة الحكومة فيها أربعة رؤساء وزراء في غضون ست سنوات. 
وأصبح تشارلز البالغ 73 عاما أكبر الملوك سنا لدى اعتلائه عرش المملكة المتحدة. 
ويفتقر تشارلز الثالث إلى شعبية والدته الواسعة التي نجحت في المحافظة على هيبة العائلة الملكية باحجامها عن إجراء المقابلات وعدم الافصاح عن آرائها. 
رغم ذلك، خصت الحشود المجتمعة أمام قصر باكينغهام بعد ظهر الجمعة الملك الجديد باستقبال حار لدى عودته من اسكتلندا. وصافح برفقة زوجته كاميلا عشرات الأشخاص الذين تجمعوا وراء حواجز حديد أمام القصر. 
وتوافد آلاف الأشخاص إلى المكان منذ الاعلان عن وفاة الملكة لوضع باقات الزهر ورسائل التعزية. 
- سجل تعاز -توفيت إليزابيث الثانية الخميس "بهدوء" في قصر بالمورال في اسكتلندا محاطة بنجلها تشارلز وابنتها آن. وقد وصل نجلاها الآخران أندرو وادواردز والأمير وليام الذي بات وريث العرش ومن ثم الأمير هاري، بعد وفاتها. 
وأعلن الملك أن فترة الحداد الملكي التي تشمل العائلة الملكية والعاملين لديها، ستستمر سبعة أيام بعد الجنازة التي لم يحدد موعدها نهائيا بعد. 
وستبقى الدارات الملكية مغلقة حتى الجنازة فيما الأعلام منكسة. 
أما الحداد الوطني الذي اعلنته الحكومة فسيستمر حتى يوم الجنازة. وستوارى الملكة الثرى في مراسم خاصة في كنيسة قصر ويندسور. 
وأتى آلاف البريطانيين بتأثر كبير لوضع باقات من الزهر أمام قصر باكينغهام وويندسور وبالمورال في شمال اسكتلندا. 
وأكد ديفيد رين البالغ 42 الذي أتى على دراجة هوائية من لندن إلى ويندسور "أردت أن اتواجد هنا اليوم من المؤثر جدا التجمع هنا مع أشخاص كثر آخرين للتعبير عن احترامنا الكبير لها. لقد فعلت الكثير من أجل هذا البلد ولن يكون الوضع هو نفسه من دونها". 
وحلت صور للملكة الراحلة في محطات الحافلات مكان الاعلانات فيما فتحت سجلات عزاء في بعض الكنائس وعبر الانترنت من خلال موقع العائلة الملكية الرسمي.

اليوم.. إعلان تشارلز الثالث ملكاً رسمياً على عرش بريطانيا

سيُعلن تشارلز اليوم السبت ملكا من على شرفة قصر سانت جيمس في مراسم رسمية بعد يومين على وفاة والدته إليزابيث الثانية ومع دخول البلاد فترة حداد وطني.

قال قصر بكنغهام ومذيع بهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) السبت، إن لقطات لم تشاهد من قبل لملكة بريطانيا إليزابيث وهي فتاة صغيرة قبل اعتلاء العرش ستُعرض في فيلم وثائقي جديد يذاع نهاية الشهر الجاري.
وسيسبق العرض في 29 مايو الاحتفالات بمرور سبعة عقود على تولي الملكة العرش.
وقال سايمون يانج محرر الشؤون التاريخية لدى "بي بي سي": "هذا الفيلم الوثائقي هو لمحة غير عادية عن جانب شخصي عميق من العائلة المالكة نادرا ما يُشاهد، ومن الرائع أن تكون قادرا على عرضه للأمة ونحن نحتفل باليوبيل البلاتيني لها".
وقالت "بي بي سي" إن المنتجين شاهدوا ما يزيد على 400 تسجيل مصور، منها ما وراء الكواليس لأحداث مرت بها الدولة، فضلا عن أكثر من 300 خطاب ألقتها الملكة.
وقال مكتب الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا، الخميس الماضي، إن أفراد العائلة المالكة سينوبون عنها عندما تعود الحفلات التقليدية هذا الصيف في حديقة قصر بكنغهام.
وأجبرت مشاكل الحركة، الملكة البالغة من العمر 96 عاما على تقليص مشاركاتها في المناسبات العامة، وقال القصر إن أفراد العائلة سيمثلونها في حفلات الحديقة التي تعود بعد أن أدت جائحة كوفيد-19 إلى توقفها لمدة عامين.
واحتفلت الملكة إليزابيث الثانية بعيد ميلادها الـ 96 قبل أيام في قرية ساندرينغهام بشرق إنجلترا التي كانت على الدوام ملاذا للملكة وزوجها الراحل الأمير فيليب من جلبة الرسميات وشؤون الدولة. وقضت إليزابيث اليوم في منزل وود فارم الريفي الذي تفضله كثيرا.
وجاء عيد ميلادها هذه السنة خلال عام اليوبيل البلاتيني للملكة، و70 عاما من الجلوس على العرش.
وبينما كان عيد ميلادها هادئا، ستقام احتفالات عامة معتادة في الفترة من 2 إلى 5 يونيو، حيث تم تحديد أربعة أيام من احتفالات اليوبيل بالتزامن مع عيد ميلاد الملكة الرسمي.

لقطات للملكة إليزابيث لم تشاهد من قبل

احتفلت قاعة «لا فيليب» الكبرى بباريس، أول من أمس، بنجاح معرض «الفرعون الصغير- توت عنخ آمون»، وتسجيل الزائر رقم مليون و300 ألف خلال 130 يوماً تقريباً، حيث احتضن المعرض مقتنيات نادرة للفرعون الصغير، وأكثر ملوك الفراعنة شهرة، منذ 23 مارس الماضي، وسجل المعرض أكبر نسبة زيارة في تاريخه حتى يوم السبت 3 أغسطس الجاري، ومن المتوقع أن يبلغ عدد الزوار مليوني زائر بنهاية المعرض منتصف سبتمبر المقبل، بحسب إدارة المعرض.
وقال مسؤول الاتصال في المعرض، فيليب مارتان لـ«البيان»: إن قاعة لا فيليب الكبرى في باريس، استقبلت مقتنيات الفرعون الصغير والأشهر في تاريخ الفراعنة العريق، والممتد لآلاف السنين، احتفاء بالذكرى المئوية لاكتشاف أسرار «توت عنخ آمون»، وعددها 150 قطعة أثرية، تم العثور عليها في مقبرته في وادي الملوك في مدينة الأقصر – جنوبي مصر- عام 1922، على يد عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر، ومن ضمن هذه المقتنيات التي يتم عرضها، وحظيت بإقبال جماهيري غير مسبوق في تاريخ المعرض، تمثال «للإله آمون» حارس توت عنخ آمون، وكذلك بعض الأدوات المستخدمة في الطقوس الدينية والجنائزية وطقوس الجلوس على العرش، والمجوهرات، والتماثيل التي رافقت الملك في حياته ومماته، وجميعها مقتنيات نادرة، وأغلبها يعرض خارج مصر لأول مرة.
وأضاف مارتان، أن مليوناً و300 ألف زائر تفقدوا بدهشة وشغف، أروقة المعرض خلال الأربعة أشهر الماضية، للتعرف إلى مسار هذا الملك الصغير، والأكثر غنى وإثارة للفضول في التاريخ المصري القديم، وتتوقع إدارة المعرض ومتحف اللوفر، تزايد الزوار خلال موسم الصيف من جانب الفرنسيين والسياح الأجانب، حيث يسهم الملك الذهبي الأكثر شهرة في الحضارة الفرعونية، في رفع نسبة الزيارة للمتحف، وقاعة عرض مقتنيات «توت عنخ آمون» على وجه الخصوص، إنه ملك رائع، ما زال يتربع على قلوب محبي الفن والحضارة حول العالم.

مسؤول قاعة «لا فيليب» الكبرى لـ«البيان»:

1.3 مليون زائر لـ«توت عنخ آمون» في باريس

target5561530483084766887.jpg

احتفلت قاعة «لا فيليب» الكبرى بباريس، أول من أمس، بنجاح معرض «الفرعون الصغير- توت عنخ آمون»، وتسجيل الزائر رقم مليون و300 ألف خلال 130 يوماً تقريباً،

أحيا الأردنيون، أمس، عيد الجلوس العشرين للملك عبدالله الثاني. ونظمت فعاليات احتفالية بهذه المناسبة في جميع محافظات المملكة، بتنسيق من الحكام الإداريين، وتتضمن مشاركة موسيقات القوات المسلحة وموسيقات الأجهزة الأمنية. وبدأت الفعاليات تحت شعار «وتستمر المسيرة»، وتتضمن عروضاً جوية ومشاركات لشباب أردنيين، بالإضافة إلى فقرات شعرية وغنائية فلكلورية لفنانين أردنيين. وشاركت طائرات سلاح الجو الملكي الأردني التابع للقوات المسلحة الأردنية في فعاليات إحياء المناسبة.
وبهذه المناسبة، قالت وكالة «بترا» الرسمية إن مبادرات الملك تستمد أهميتها من تنوّعها وديمومتها وحُسن وسرعة تنفيذها، حيث كانت توجيهات الملك عبدالله الثاني خلال زياراته ولقاءاته مع أبناء شعبه منذ جلوسه على العرش قبل 20 عاماً، تقف على أدقّ تفاصيل الحياة اليومية للأردنيين.
وتضيف أنه في العام 1999 حيث بداية عهد الملك عبدالله الثاني بتسلّمه سلطاته الدستورية وجلوسه على العرش كانت الانطلاقة الحضارية نحو ألفية جديدة في عالم متسارع على الصعيد التكنولوجي، بإطلاق مبادرة «ريتش» متضمنة استراتيجية وخطة عمل مفصلة لخمس سنوات لتطوير صناعة تكنولوجيا المعلومات في الأردن وتعزيز قدرتها على المنافسة في الأسواق الإقليمية والعالمية وقيام شراكة قوية وفاعلة بين القطاعين العام والخاص، وجاء تأسيس وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في عام 1999، خطوة مهمة لتنفيذ هذه الرؤى.
وأوعز الملك بتشكيل المجلس الاقتصادي الاستشاري لدراسة توصيات الخلوة الاقتصادية الأولى التي عقدت في عهده وشارك فيها 160 خبيراً من القطاعين العام والخاص.

الأردن يحيي الذكرى الـ 20 لجلوس الملك على العرش

اعتلى اليوم الأربعاء امبراطور اليابان الجديد ناروهيتو عرش البلاد خلفا لوالده المتنحي أكيهيتو.
وتم التنحي والجلوس في مراسم رمزية تعرف باسم شينتو، حيث يتسلم فيها الامبراطور الجديد ثلاثة أشياء سياسية هي مرآة وسيف وجوهرة ويطلق عليها اسم كنوز الامبراطورية.
ولا يعرف أصل هذه المقتنيات أو مكان وجودها، ولكن الكثير من القصص والأساطير تروى عن هذا الأمر في التاريخ والثقافة اليابانية.
موقع " بي بي سي " بالعربية حاول سبر أغوار تلك القصص والأساطير فكان التقرير التالي :
<ul>
<li>ما هي أهمية كنوز الامبراطورية؟</li>
</ul>
ديانة اليابان غير الرسمية شينتو تولي أهمية بالغة للطقوس لاستمرار الارتباط بالماضي وبالأرواح التي تتدخل في حياة الإنسان. وتعد كنوز الامبراطورية جزءا من هذه الطقوس. ويعتقد أنها جاءت من الآلهة إلى أجيال من الأباطرة، الذين يعدون من سلالة الآلهة. وهي رمز لسلطة الامبراطورية.
ولأن الكنوز مقدسة فإنها تحفظ في مكان خفي عن أنظار العالم.
ويقول البروفيسور هيديا كاوانيشي، من جامعة ناغويا لبي بي سي: "لا نعرف متى صنعت هذه المقتنيات لم نرها أبدا، حتى الإمبراطور نفسه لم يرها".
ولا تجلب الكنوز الأصلية في المراسم بل تقليد عنها وحتى الكنوز المقلدة لن يراها أحد. أما الكنوز الأصلية فتبقى مخفية في مزارات دينية في مناطق شتى من البلاد.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/05/01/3549506.jpg"/>
<ul>
<li>ياتا نو كاغامي أو المرآة المقدسة</li>
</ul>
يعتقد أن المرآة التي عمرها أكثر من 1000 عام موجودة في مزار بمقاطعة مي. وحسب شينسوك تاكي ناكا من معهد البحوث في الأخلاقيات فإن هذه المرآة أثمن قطع الكنز الثلاث. وهي القطعة الوحيدة التي لم تعرض في مراسم الجلوس على العرش الامبراطوري عام 1989.
وترتبط المرآة في التراث الياباني بقدرات إلهية وبأنها تكشف الحقيقة. وفي مراسم الجلوس ترمز المرآة ذات 8 أوجه إلى حكمة الامبراطور.
وتروي أقدم الأساطير اليابنية المكتوبة والمعروفة باسم كوجيكي أن ياتا نو كاغامي صنعتها الإلهة إيشيكوريدوم. بعدما تشاجرت إلهة الشمس أماتيراسو مع أخيها سوسانو إله البحار والعواصف، لجأت إلى كهف وأخذت معها نور العالم.
وأقام سوسانو حفلا بهدف إغرائها للخروج من الكهف فأذهلها انعكاس وجهها في المرآة. وأنهى الأخوان الخلافات بينهما بعدها وعاد النور إلى الكون.
وانتقلت المرآة والكنوز الأخرى إلى حفيد أماتيراسو، واسمه نينيجي.
وتقول الأساطير إن الإلهة قالت لنينيجي: "داوم على خدمة هذه المرآة باعتبارها روحي مثلما لو أنك تخدمني، بنقاء العقل ونقاء الجسم".
ويعتقد أن نينيجي هو من أحفاد جيمو الذي تروي الأساطير أنه كان أول إمبارطور لليابان في عام 660 قبل الميلاد.
<ul>
<li>كوساناجي نو تسوروجي أو السيف المقدس</li>
</ul>
لا يعرف بالتحديد مكان وجود كوساناجي نو تسوروجي،أو السيف الذي يقطع العشب، ولكن قد يكون في مزار أتسوتا في مدينة ناغويا.
وتقول الأساطير إنه نبت في ذيل ثعبان ذي ثمانية رؤوس، كان يلتهم بنات عائلة ثرية.
وقد طلب الوالد المساعدة من سوسانو، ووعده بتزويجه بإحدى بناته الناجيات من الثعبان إذا هو خلصهم منه. وقد أغرى سوسانو الثعبان بأن يسكر ثم قطع ذيله، ووجد السيف داخله.
ولكنه لم يحتفظ به طويلا. إذ استعمله أيضا للمصالحة مع أخته أماتيراسو.
يرمز السيف إلى شجاعة الامبراطور. ولأن القليل يعرف عنه وعن مكان وجوده، فالبعض يتساءلون إذا كان لا يزال موجودا.
وهو محفوظ في مكان سري. ويروى أن أحد القساوسة ادعى أنه رآه في الفترة ما بين القرن 17 و19 القرن وهو ما أدى إلى تجريده من صفة قس..
وهناك شائعات بأنه ضاع في البحر أثناء معركة في القرن 12 ولكن تاكينادا يقول ربما يكون السيف الذي ضاع مقلدا، وأن نسخة منه تستعمل حاليا في مراسم الجلوس.
وعندما وصل الامبراطور أكيهيتو إلى العرش عام 1989 أعطي سيفا يعتقد أنه كوساناجي نو تسوروغي ولكن العلبة التي وضع فيها بقيت مغلقة.
<ul>
<li>ياراسكاني نو كاغاتاما، الجوهرة المقدسة</li>
</ul>
ماغاتاما هي خرزة مجوفة بدات تصنع في اليابان منذ 1000 عام قبل الميلاد، وكانت تستعمل في التزيين، ثم اصبحت ذات قيمة رمزية.
وتروي الأساطير أن ياساكاني ماغاتاما كانت جزءا من عقد صنعه تامانويا نو ميكوتو. وقد ارتدتها إلهة المرح أمو نو أوكزمي التي أدت دورا كبيرا في جهود إغراء أماتيراسو بالخروج من الكهف.
فقد أدت رقصة مغرية وهي ترتدي الخرزات للفت انتباه إلهة الشمس.
وهي موجودة في القصر الامبراطوري في طوكيو.
<ul>
<li>هل يؤمن اليابانيون بالكنوز؟</li>
</ul>
يرجع اليابانيون أصولهم إلى أماتيراسو ولكنهم لم يعودوا يدعون أنهم آلهة. فقد تخلى الامبراطور هيروهيتو عن قدسيته بعد هزيمة اليابان في الرحب العالمية الثانية.
ويقول البروفيسور كاوانيشي إن الكثيرين في اليابان لا يزالون يؤمنون بالقدرات الآليهة لهذه المقتنيات. ولكن الكثيرين أيضا يعتبرونها مقتنيات للزينة.
وهي مهمة لأنها ترمز إلى الامبراطورية وما تحمله من أسرار، وإلى النظام الذي استمر قرونا من الزمن.
وهناك رأي منتشر بين الأكاديميين بأن هذه المقتنيات ترمز إلى الاتصال بين سكان اليابان الأصليين والمجموعات التي استوطنت البلاد بعدهم. وعلى هذا الأساس فإن الامبراطور عليه ان يوحد بين المجموعات العرقية دون تفريق.

كنوز إمبراطور اليابان أكيهيتو التي ورثها ابنه ناروهيتو

اتفق أفراد من الأسر الملكية التسع في ماليزيا اليوم الاثنين على التصويت لاختيار سلطان جديد للبلاد في 24 يناير بعد تنحي السلطان محمد الخامس.
وتنحى السلطان محمد الخامس أمس الأحد بعد عامين فقط من توليه عرش البلاد ليصبح أول سلطان يتنحى قبل انتهاء فترة ولايته البالغة خمسة أعوام. ولم يقدم سببا لتنحيه.
وكان السلطان محمد الخامس (49 عاما) استأنف مهامه قبل أسبوع فقط بعد أن حصل على عطلة مرضية لمدة شهرين.
وظهرت على مواقع التواصل الاجتماعي في ديسمبر صور من المزعوم أنها للسلطان وهو يتزوج في روسيا. وقالت منشورات إن العروس هي أوكسانا فويفودينا الفائزة بلقب ملكة جمال موسكو في عام 2015.
وتحدثت وسائل الإعلام أيضا عن بعض التوتر بين القصر وحكومة رئيس الوزراء مهاتير محمد منذ عودة الزعيم المخضرم للسلطة العام الماضي.
وماليزيا ملكية دستورية ومنصب السلطان شرفي بشكل كبير. وموافقة السلطان لازمة لتعيين رئيس وزراء وكثير من المسؤولين الكبار.
وتتناوب الأسر الملكية التسع الجلوس على عرش ماليزيا واختيار السلطان يكون بتصويت يجريه مجلس الحكام المؤلف من الأسر التسع التي يرأسها في الأغلب سلطان. ويجب أن يجري التصويت في غضون أربعة أسابيع بعد أن يصبح المنصب شاغرا.
واجتمع رؤساء ست من الأسر الملكية التسع اليوم الاثنين في القصر الوطني لتحديد تاريخ للتصويت من أجل اختيار سلطان جديد.
وقال المجلس في بيان نشرته وكالة برناما للأنباء على تويتر إن المجلس وافق على أن يكون التصويت في 24 يناير وسيتولى السلطان رسميا عرش البلاد في 31 يناير.
وقال المجلس إن أحد السلاطين لم يتمكن من الحضور لمرضه في حين غاب آخر لسفره أما السلطان الثالث الذي لم يحضر الاجتماع كان السلطان محمد الخامس.
وقالت برناما إن مهاتير قال في وقت سابق إن الحكومة تأمل أن ينتخب المجلس السلطان الجديد بأسرع وقت ممكن إذ أن الحكومة بحاجة إلى عرض "أمور معينة" على السلطان.
وقاد مهاتير المعارضة إلى تحقيق فوز تاريخي في مايو وتغلب على ائتلاف حكم ماليزيا لمدة 60 عاما.
وفي يونيو حدثت مواجهة بين الحكومة والقصر دامت نحو أسبوعين بسبب خطط تعيين شخص لا ينتمي لأغلبية المالاي العرقية في منصب النائب العام.
وأقر السلطان في نهاية الأمر التعيين إلا أن هذه الواقعة أثارت توترات طائفية.
وكان مهاتير، المعروف عنه تحديه للملكية خلال الفترة السابقة التي أمضاها كرئيس للوزراء والتي دامت 22 عاما، كتب تدوينة الأسبوع الماضي قال فيها إن الجميع "من حكام إلى رئيس الوزراء والوزراء والموظفين والمواطنين العاديين" يقعون تحت طائلة القانون. ولم يذكر أي تفاصيل.
 
اقرأ أيضا
<a href="https://www.albayan.ae/one-world/overseas/2019-01-07-1.3453613" target="_blank">من هو السلطان محمد الخامس الذي تنازل عن العرش؟</a>

الأسر الملكية في ماليزيا تصوت على اختيار سلطان جديد

اتفق أفراد من الأسر الملكية التسع في ماليزيا اليوم الاثنين على التصويت لاختيار سلطان جديد للبلاد في 24 يناير بعد تنحي السلطان محمد الخامس.

تنحى السلطان محمد الخامس، سلطان ماليزيا، عن العرش أمس، ليصبح أول سلطان يتنحى عن حكم البلاد قبل انتهاء فترة ولايته البالغة 5 أعوام. وقال القصر في بيان إن هذا القرار يسري بشكل فوري.
ولم يتم تقديم أي سبب للتنحي. وهناك 9 أسر ملكية لماليزيا تتناوب الجلوس على العرش. واختيار السلطان المقبل يقرره تصويت يجريه مجلس الحكام المؤلف من جميع الأسر الملكية التسع.
وأضاف بيان القصر أن السلطان يشعر بامتنان للفرصة التي منحه إياها مجلس الحكام ووجّه الشكر لرئيس الوزراء والحكومة.
وأوضح: «عمل السلطان محمد الخامس على الوفاء بالمسؤوليات الملقاة على عاتقه بصفته رأس الدولة، وكان ركيزة للاستقرار ومصدراً للعدالة».
ويأتي تنحيه بعد أسبوع من استئنافه مهامه بعد أن حصل على إجازة مرضية لمدة شهرين.
وظهرت على مواقع التواصل الاجتماعي في ديسمبر صور يزعم أنها للسلطان وهو يتزوج في روسيا.

محمد الخامس يتنحى عن عرش ماليزيا

image.JPG

تنحى السلطان محمد الخامس سلطان ماليزيا عن العرش اليوم الأحد ليصبح أول سلطان يتنحى عن حكم البلاد قبل انتهاء فترة ولايته البالغة خمسة أعوام.
وقال القصر في بيان إن هذا القرار يسري بشكل فوري.
ولم يتم تقديم أي سبب للتنحي ولم يرد مسؤولون بالقصر على طلبات للحصول على تعليق.
وهناك تسع أسر ملكية لماليزيا تتناوب الجلوس على العرش.
واختيار السلطان القادم يقرره تصويت يجريه مجلس الحكام المؤلف من جميع الأسر الملكية التسع.
وقال بيان القصر إن السلطان يشعر بامتنان للفرصة التي منحه إياها مجلس الحكام ووجه الشكر لرئيس الوزراء والحكومة.
وأضاف "عمل جلالته على الوفاء بالمسؤوليات الملقاة على عاتقه بصفته رأس الدولة، وكان ركيزة للاستقرار ومصدرا للعدالة وقلب الوحدة... للشعب".
ويأتي تنحيه بعد أسبوع من استئنافه لمهامه بعد أن حصل على إجازة مرضية لمدة شهرين.
وظهرت على مواقع التواصل الاجتماعي في ديسمبر صورا من المزعوم أنها للملك وهو يتزوج في روسيا.
ولم يرد القصر على طلبات بالتعليق على الصور أو التقارير عن الزواج.

السلطان محمد الخامس يتنحى عن عرش ماليزيا

تنحى السلطان محمد الخامس سلطان ماليزيا عن العرش اليوم الأحد ليصبح أول سلطان يتنحى عن حكم البلاد قبل انتهاء فترة ولايته البالغة خمسة أعوام.

تابع زعيم الكرة الإماراتية وممثلها في القارة الصفراء مناوراته الميدانية على ملعبه باستاد خليفة بن زايد، استعداداً لمواجهة التتويج ببطولة دوري أبطال آسيا لكرة القدم، عندما يستضيف يوم السبت المقبل فريق شونبوك هيونداي الكوري الجنوبي، على ملعب استاد هزاع بن زايد في إياب نهائي المسابقة القارية البارزة، وسادت أجواء التدريبات العيناوية أجواء من الثقة والتفاؤل، وسط اهتمام إداري وجماهيري كبير، حيث حرصت أعداد كبيرة من جماهير العين على التواجد في ملعب التدريبات لتحفيز اللاعبين وتعزيز دوافعهم المعنوية، ومطالبتهم بعدم إهدار فرصة الجلوس على العرش الآسيوي الذي أضحى قريباً من معقل الزعيم.
تصحيح الأخطاء
وحرص الكرواتي زلاتكو داليتش على تصحيح الأخطاء ومعالجة السلبيات فورا، خلال الاختبارات التي خضع لها اللاعبون والمتعلقة بأسلوب اللعب وتنفيذ الخطط التكتيكية خصوصا في الخط الخلفي، بعد أن عرف جيدا مواطن قوة الفريق الكوري التي تكمن في الهجوم من العمق والأطراف، بقيادة لاعبه البرازيلي ليوناردو الذي سجل هدفي الفوز لفريقه في المباراة السابقة، كما تدرب اللاعبون على التعامل مع الضربات العرضية في حالتي الدفاع والهجوم، والتمرير السريع ومن لمسة واحدة، وكان التنافس واضحا بينهم لنيل ثقة المدرب والتواجد في القائمة الرئيسة التي سيخوض بها لقاء التتويج المقبل.
اكتمال الصفوف
وبدا الفريق البنفسجي مكتمل الصفوف، بعد أن شارك جميع اللاعبين في التدريبات بمن فيهم لاعب متوسط الميدان عامر عبد الرحمن الغائب أخيرا عن صفوف الفريق، بداعي الإصابة التي كان تعرض لها في وقت سابق، وتحديدا في مباراة العين أمام الشباب بدوري الخليج العربي لكرة القدم، وسيتابع العين تحضيراته الميدانية اليوم بملعب خليفة بن زايد، قبل أن يتحول غداً الخميس ليجري مرانه الرئيس على ملعب المباراة باستاد هزاع بن زايد، ويختتم تحضيراته مساء الجمعة بمران أخير سيجريه على ملعب استاد خليفة بن زايد، حيث ينتظر أن يقف الجهاز الفني بقيادة الكرواتي زلاتكو داليتش على جاهزية اللاعبين فنياً وبدنياً للقاء، قبل أن يضع لمساته الأخيرة على الخطة والتشكيلة التي يتوقع أن يدفع بها للمواجهة المرتقبة.
شائعات
من جهة أخرى نفى غانم مبارك الهاجري رئيس مجلس إدارة شركة نادي العين لكرة القدم، ما تم تداوله أخيرا بخصوص عدم توفر ملعب يتدرب عليه فريق شونبوك هيونداي موتورز الكوري الجنوبي، الذي وصلت بعثته أول من أمس إلى الدولة، وقال في تغريدات على حسابه الشخصي بتويتر: (غير صحيح ما يتردد، والفريق الكوري فضل إبعاد الفريق عن الأضواء.. الاتحاد الآسيوي اعتمد جميع ملاعبنا وهي أفضل من ملعب مباراة الذهاب). وأضاف رئيس مجلس إدارة شركة نادي العين لكرة القدم، في تغريدة أخرى: ( كل إناء بما فيه ينضخ، نتعامل مع العالم الخارجي من منطلق قيمنا، ومبادئنا، والذي تربينا عليه من قياداتنا، نرتقي إذا نزل الآخرين في تصرفاتهم).
نمثل قيمنا
وأضاف الهاجري: ( في دولتنا وقيادتنا مضرب مثل ومرجعية في تعاملنا مع ضيوفنا ضيوف الإمارات ونحن هنا لا نمثل أنفسنا بل نمثل ثقافتنا وأخلاقنا.. تأكدوا من ذلك). وغادر فريق شونبوك الكوري خصم العين في نهائي دوري أبطال آسيا إلى العاصمة أبوظبي للإقامة هناك، فيما بدا أن القرار أثار حفيظة بعض لاعبي الفريق بحجة بعد المسافة ما يعرض الفريق للإرهاق.
معاملة
كان العين تعرض لمعاملة قاسية من الفريق الكوري في شونبوك، حيث تم إجباره على إجراء حصصه التدريبية على ملعب يبعد عن مقر الإقامة نحو ساعتين، فيما أقيمت مباراة الذهاب في ملعب سيء الأرضية.

استعداداً للقاء «التتويج الآسيوي»

معنويات عالية و تفاؤل في معسكر الزعيم

target7645045830022905469.jpg

قصة صراع السلطانة العثمانية نوربانو مع الجارية صفية خاتون

صراع الحرملك يشتعل بين نوربانو وجارية السلطان المفضلة صفية خاتون مع وفاة السلطان العثماني سليم الثاني وصعود ابنه مراد الثالث إلى سدة الحكم في الدولة العثمانية سنة 1574، وصلت الجارية «نوربانو» إلى قمة نفوذها بعد أن حصلت على لقب «السلطانة الأم»

«قلبها ظل سليماً لم يحترق»، بهذه الجملة وصف فيلم أميركي يحمل اسم «جان دارك» القديسة الفرنسية أو «عذراء أورليان»، مشهد نهايتها بإحراقها حية بعد إدانتها أمام محكمة إنجليزية بتهمة الهرطقة والابتداع، وهي في سن العشرين من عمرها.
حيث اعتبرها البعض أيقونة وطنية في التاريخ الفرنسي، وقد ألهمت هذه الشخصية العديد من الكتاب، من ضمنهم الشاعر والمسرحي الألماني فريدريش فون شيللر، الذي كتب في عام 1801، مسرحية «جان دارك..عذراء أورليان»، وهي مسرحية تراجيدية رومانسية عرضت لأول مرة في 11 سبتمبر 1801.
تقريظ غوته
وتعد من أكثر أعمال شيللر شهرة في حياته وبعد موته. وتقع هذه المسرحية في عصر الكلاسيكية الذي كان شيللر وجوته أهم ممثليه. وتدور أحداث المسرحية حول حياة جان دارك.عذراء أورليان. ولم يتجاوز غوته الحقيقة عندما قال: «إنها أفضل ما كتب شيللر على الإطلاق، ويدور موضوعها حول الكفاح والنضال دفاعاً عن الوطن ضد الأطماع الأجنبية وضرب المثل في التضحية والفداء في سبيل الوطن كواجب قومي ومطلب ديني».
ومسرحية عذراء أورليان من مسرحيات شيللر التي حظيت في العالم العربي باهتمام ملحوظ فقد صدرت في عام 1928 ترجمة جزئية لها ضمن مجلة «المورد الصافي» بعنوان: «جان دارك عذراء أورليان على الطريقة الرومانية».
وقد أنجز تلك الترجمة شديد حداد. وفي عام 1936 نشرت مجلة «الهلال» المصرية ترجمة جزئية أخرى للمسرحية نفسها بعنوان «عذراء أورليان»، أنجزها نظمي خليل، الذي قدّم فيما بعد ترجمة عربية كاملة لهذه المسرحية، وقد صدرت تلك الترجمة دون تاريخ عن «الدار القومية للطباعة والنشر» بالقاهرة ضمن سلسلة «كتب ثقافية».
بينما صدرت عام 2004 عن سلسلة إبداعات عالمية العدد 347 التي تصدر في الكويت عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ترجمة كاملة لها قام بها الدكتور عبد الرحمن بدوي.
مطالعات شيللر
وتعد شخصية جان دارك من الشخصيات التاريخية ذات الجاذبية الخاصة، التي تشكل مادة سخية أغرت كثيرا من الشعراء والأدباء وكتّاب المسرح، وحتى الرسامين، بتناولها في معالجات فنية، ولكننا في هذا العدد نختص بمعالجة شيللر لهذه الشخصية.
فمن خلال مطالعات شيللر لتاريخ العصور الوسطى لفتت انتباهه تلك الفتاة الصغيرة، راعية الغنم الريفية، التي قادت الشعب الفرنسي الى النصر والثورة على الاحتلال الأجنبي..
والتي تمسكت بالعدالة وتشبثت بالكرامة واختارت الموت حرقاً، بعد أن حكم عليها بالكفر والإلحاد، نتيجة خطورة على النظام الحاكم وأصحاب السلطة المدنية لجهل الجاهلين وخيانة الخونة ذلك لأنها شكلت والعسكرية والدينية ببساطة شديدة وعرتهم من أردية الزيف والشعارات الرنانة الجوفاء...
وعندما اكتسبت شعبية كبيرة بين أبناء الوطن بدأت الأحقاد والغيرة تتحرك ضدها. هذه المسرحية مملوءة بالحكمة والعظة للأمم المفككة، إذ عليها أن تصلح ما بينها أولاً، قبل أن تواجه القوى والأطماع الخارجية، فالاتحاد في تلك المحن هو الذي يصنع إرادة الأمم ويحقق مجدها ويسطر تاريخها. ومسرحية «عذراء أورليان» نجدها مؤسسة على مادة تاريخية، لكنها في النهاية تجربة جمالية فحسب..
وقد طبق شيللر نظريته في هذه المسرحية وهي أن بطل التراجيديا يجمع في ذاته البراعة العقلية والصرامة من ناحية، والتعرض للمعوقات الحسية من ناحية أخرى ويجب أن يسعى لهدف يوشك أن يكون الكمال المطلق أو الفساد المطبق، ثم يموت ميتة تراجيدية تجمع بين العظمة الإنسانية والعدالة الإلهية.
بطلة قومية
جان دراك، بطلة قومية وقديسة فرنسية لقبت بـ«عذراء أورليان»، وهى بنت مزارع فرنسى من أورليان في اللورين، وهى صغيرة بدأت تسمع أصواتاً تحثها على مساعدة الدوفان شارل، وهو الشخص الذي منعه الإنجليز من الجلوس على العرش.
وفى 1429 أقنعت «الدوفان» برسالتها بخصوص الدفاع عن فرنسا، فجهز لها جيشاً لذلك، ونجحت في إنقاذ أورليان، واستولت على عدة مدن في اللوار، وانتصرت على الإنجليز وتوج «الدوفان» ولى العهد ملكاً في ريمس باسم شارل السابع، لكن «البرجندين» أسروها وسلموها للإنجليز، وقدمت لمحاكمة دينية لكن الكنيسة رفضت التدخل في الأمر، وحرقتها المحاكم في روان عام 1431 بتهمة السحر، وفى عام 1920 اعتبرتها الكنيسة الكاثوليكية قديسة.
في عام 1429 قررت «جان» أن تخطو أول خطوة نحو تحرير فرنسا، وكانت تخفى على والدها، حيث رأى في الحلم أن ابنته تسير برفقة جنود فغضب، وعندما استيقظ هدد ابنته فيما لو تحقق حلمه بأنه سوف يقتلها، ليمحو العار الذي سيلحق بهم لأنهم لا يملكون سوى شرفهم، فاضطرت «جان» أن تكذب على والدها، قائلة إنها تريد أن تقضى بضعة أيام عند خالتها، فأخبرت «جان» زوج خالتها عن نيتها لتحرير فرنسا، فوافق أن يصحبها لمقابلة حاكم منطقة فوكولور.
وتوسط حاكم فوكولور لجان لمقابلة الملك «شارل السابع» من أجل انضمامها للجيش، واعتبرها الملك فتاة صالحة، واشترى لها حصاناً ودرعاً وسيفاً ورمحاً وخنجراً، وارتدت زي رجل وقصت شعرها، وتطوع شابان من البلدة لخدمتها ومرافقتها.
وسافرت «جان» ورفاقها إلى مدينة شتون، حيث مقر الملك السادس، واستدعى الملك أولاً الفارسين اللذين كانا معها ليسمع أقوالهما ثم أذن لـ«جان» بأن تقابله في قصره.
قائدة للجيش
أمر الملك بتجهيز فيلق ليكون تحت أمر «جان»، وجعلت جان كلا من الفارسين «جان ميتس» و«دى بولانجيه» مستشاريها العسكريين، وتطوع العديد من الشبان وانضموا إلى جيش «جان»، حتى بلغ عدد الجنود 12 ألفاً لكن قبل بدء أي معركة أرسلت جان دارك بعض الرسائل للتصالح الودي قبل القتال قائلة:
«أرسلني ملك السماوات والأرض لطردك من أراضي فرنسا التي انتهكت سيادتها وعثت فيها فساداً، لو أطعتني سأرحم رجالك، وتذهب المملكة للملك تشارلز».
لكن الإنجليز لم يقبلوا، فخاضت «جان» المعركة وانتصرت وحررت العديد من الحصون، وتمكنت من فك الحصار عن مدينة أورليانو، عرفت «دارك» منذ ذلك الحين باسم «لابوسيل دورليانز» أي عذراء أورليانز، وتوج شارل السابع ملكا على فرنسا، وزحفت «جان» نحو باريس حتى احتلت مدينة سان دينيس عام 1429.
أخلاق نبيلة
كانت «جان» رحيمة عطوفة، فحينما انسحب الإنجليز من المدينة، قالت لرجالها «لا تلحقوا بهم أي ضرر»، وعندما أصبح سقوط باريس وشيكاً أمرها شارل السابع بالعودة إلى مدينة سان دينيس فنفذت الأمر، ولكنها أصيبت بالحمى من جراء جرح أصيبت به في المعركة.
وبعدها سادت الفوضى في الجيش الفرنسى، بعد مرض «جان»، واستولى الجيش الإنجليزي على مدينة سان دينيس، ثم توغل في البلاد، بعدها تم القبض على «جان» من قبل الجيش الإنجليزي، وعرضها للمحاكمة.
بيّن سجل محاكمة جان دارك ذكاءً ودقةً، وشهد العديد من موظفي المحكمة فيما بعد بأنه تم تغيير أجزاء كبيرة من المحضر ازدراءً لجان دارك، وعمل العديد من رجال الدين في هذه المحكمة مُكرهين ومنهم المحقق ذاته، كما أن بعضهم تلقّى تهديدات بالقتل من الإنجليز، وكان من المفترض أن توضع «جان» في سجن الكنيسة تحت إشراف حارسات، وذلك وفقًا لمبادئ التحقيق المعمول بها، بدلًا من ذلك، وضعها الإنجليز في سجن غير ديني بحراسة جنود يعملون فيه، كما رفض الأسقف كوشون نداءات «جان» للبابا، والتي كانت كفيلةً بإيقاف الإجراءات القانونية.
ووصف شهود عيان إعدام جان دارك حرقًا بالنَار يوم 30 مايو 1431م، فأُشير إلى أنَها رُبطت بعمود طويل في السوق القديم بمدينة روان، وقبل إضرام النار فيها طلبت من كاهنين هما: الأب مارتن لادفينو والأب إيسمبارت دي لا بيير أن ينصبا صليبًا مُقابلها، كما قام جندي إنجليزي بصنع صليبٍ صغير وضعته قرب ثوبها.
وبعد موتها، قام الجنود الإنجليز بإزالة الحطب المتفحِم ليكشفوا جسدها المتفحِم كي لا يقول أحد العامَة انها هربت بمعجزة دون أن يصيبها ضرر، ثُم أُحرقت الجثَّة مرتين حتى استحالت رمادًا، في سبيل منع الناس من الاحتفاظ بأي أثر من الفتاة يتخذونه للتبرك، ثمَ قام الإنجليز برمي الرماد في نهر السين من على الجسر الوحيد المسمى «ماتيلدا».
مصدر إلهام 
كانت جان دارك مصدر إلهام عدد كبير من الأدباء والفنانين الذين أصدروا عنها عدة مؤلفات أدبية مأسوية منها:
-	نظمت الشاعرة كريستين دي بيزان قصيدة شعرية طويلة بعنوان قصيدة جان دارك.
-	نظم الشاعر الفرنسي جان شابلان قصيدة ملحمية بعنوان «العذراء أو فرنسا محررة».
-	وضع الشاعر الألماني شيللر عام 1801مسرحية «عذراء أورليان»
-	بينما كتب الكاتب الأيرلندي جورج برنارد شو عام 1923 القديسة جان.
-	جان في المحرقة غناء لـ ب.كلوديل.
-	«القبرة» مسرحية جان أنوي عن القديسة جان دارك..
-	«القديسة جان دارك في حظائر الذبائح» مسرحية عن جان دارك العصرية للأديب الألماني برتولد بريخت.
-	ملحمة بطولية هزلية لفولتير بعنوان «عذراء أورليان».
في السينما 
1898
قدمت قصة جان دارك لأول مرة على الشاشة أيام السينما الصامتة، في العام 1898، في فيلم بعنوان «إعدام جان دارك» والذي يختزل ويكثف في بضع دقائق محاكمة جان دارك وإعدامها.
1927
الفيلم الدانماركي كارل دراير «آلام جان دارك» 1927 (الذي يعد من كلاسيكيات السينما).
1948
فيلم الأميركي فيكتور فلمنج «جان دارك» 1948 مع انجريد بيرجمان (التي مثلت الدور نفسه في فيلم الإيطالي روبرتو روسيلليني «جان دارك والموت حرقاً» 1954.
1957
الفيلم الأميركي أوتو بريمنجر «القديسة جان» 1957 (المعد عن مسرحية جورج برنارد شو)
1962
الفيلم الفرنسي روبير بريسون «محاكمة جان دارك» 1962
1988
فيلم المخرج الأميركي ستيفن هيريك «مغامرة بيل وتيد الممتازة» 1988.
1994
الفيلم الفرنسي جاك ريفيت 1994 الذي ينقسم إلى جزأين: المعارك، السجون، ويتخذ منحى وثائقياً، وفيه تظهر جان كفتاة مفعمة بالشك والخوف قبل أن تتحول إلى قديسة.
1999
أما المخرج الفرنسي لوك بيسون في فيلمه «الرسولة» (1999) فقد أحجم عن إظهارها كلغز أو كشخصية غامضة، إنما صوّرها كفتاة مراهقة تقودها أصوات سماوية خارقة غامضة.
في الفن التشكيلي 
- قام الفنان الفرنسي جول باستيان ليباج عام 1879 برسم لوحة زيتية لجان دارك على قماش وهي من مقتنيات متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك..
- كما رسمها الفنان الفونس موشا ماريا، وأيضاً قام الفنان جي.أ.د.انجري برسم لوحة زيتية لجان دارك، إضافة إلى الفنان جورج رومني. 

- قادت جيش وطنها نحو الانتصار وأُعدمت حرقًا بتهمة الهرطقة
- ألهمت حياتها الكتاب والرسامين واعتبرها البعض أيقونة وطنية في التاريخ الفرنسي
- عرض المسرحية 1801 وعدها غوته أفضل ما كتب شيللر 
- صدرت في عام 1928 ترجمة عربية جزئية لها ضمن مجلة «المورد الصافي»

مسرحية تراجيدية رومانسية من روائع النصوص

جان دارك..عذراء أورليان وتحفة شيللر

target547623117225383009.jpg

قصة طويلة من الكفاح، قام بها الفرسان من أجل الوصول إلى القمة، قصة صنعوها بصبر وجلد على مدار 25 أسبوعاً استمروا أغلبه في المركز الثاني منتظرين الفرصة للقفز إلى الصدارة، وبمجرد أن أتيحت لهم سيطروا على كافة الأمور، بل أصروا على استغلالها الاستغلال الأمثل، ليواصلوا المشوار للانفراد بالقمة وتوسيع الفارق مع المنافس المباشر العين في مشهد «الماستر سين» أو المشهد الرئيسي في فيلم كفاح الأهلي، عندما استطاعوا تخطي عقبة الزعيم في قمة الجولة الـ 22 ..
والتي فاز فيها الفرسان بهدف وحيد وضعهم على القمة لينفردوا بها بفارق 6 نقاط، وهي المباراة التي قربت الدرع كثيراً من معقل الفرسان، ولكن كيف نجح الأبطال في حصد اللقب، وما هي مقومات وأسباب تتويجهم التاريخي؟ تلك الأسباب نسردها في السطور التالية.
01على مدار 25 جولة من عمر دوري الخليج العربي نجح كوزمين أولاريو المدير الفني للفريق الأحمر في إظهار قوة شخصيته في الملعب وخارجه، واستطاع أن يصنع فريقاً متكاملاً، مصراً على إصلاح الأخطاء، ومتحدياً الصعاب، صانعاً جواً من الإصرار بين اللاعبين نفسياً جعلهم يمضون في الطريق إلى القمة بثبات منقطع النظير.
02 الثبات في التكتيك من أبرز العوامل التي أدت إلى تتويج الأهلي لمسيرته في الدوري بإحراز اللقب الغالي رغم صعوبة الطريق، والمطبات الصعبة التي واجهتهم بوجود منافسة قوية من فرق الدوري الصغير منهم والكبير، فكان للأهلي أسلوب لعب موحد استطاع من خلاله أن يتخطى المنافسين الواحد تلو الآخر.
03المرونة التكتيكية عامل من عوامل النجاح، وقد يظن البعض أنها تتعارض مع الثبات التكتيكي، ولكن على العكس كانت مرونة تكتيك الأهلي وتكيفه مع المنافسين واحداً من أهم أسباب النجاح، فأن يكون لك أسلوب لعب مميز وثابت فهذا لا يعني الجمود، فبعض المباريات تحتاج للتنوع والتغيير من اللعب على الأطراف للعب في العمق، وحسب قدرات المنافس ونقاط قوته وضعفه واللعب عليها، وهذا ما نجح فيه الأهلي باقتدار.
04في بعض الأوقات يكون هناك مدرب على مستوى عالٍ من القدرات التكتيكية، ولكنه يصطدم بلاعبين قد يكونون ذوي كفاءة عالية، ولكنهم لا يتطبعون أو يستطيعون فهم فكر هذا المدرب، وهنا تأتي أهمية الثقافة الكروية التي تمتع بها لاعبو الأهلي بشكل رائع، فاستطاعوا فهم وحفظ طريقة لعب كوزمين وتطبيقها بالتزام تكتيكي متكامل، وهنا يجب الإشادة بنجوم الفريق، أحمد خليل وهيثم الحمادي وماجد حسن، وريبيرو وسو وسياو وكل عناصر الفريق التي تمتعت بخبرة عالية وثقافة كروية، استطاعوا من خلالها تنفيذ فكر المدرب الروماني باقتدار.
05في كثير من الأحيان يطالب الفنيون بثبات التشكيل لما يمثله هذا من تجانس بين اللاعبين، يجعلهم قادرين على اللعب بتوحد ويحفظون أدوارهم بشكل كامل، وهنا تأتي سلبية تعرض البعض للإرهاق، أو انخفاض عزيمة الاحتياطيين باعتبار أن دورهم تكميلي، لكن كوزمين استطاع تثبيت الهيكل الأساسي لعناصر الفريق، دون ثبات كامل في التشكيل، مما خلق عملية تنافس بين الجميع للدخول في التشكيل.
وجعله يستطيع توظيف بعض الأوراق لخدمة التكتيك والاعتماد عليها في بعض المباريات، دون المساس بتكاملية الفريق وتجانسه.
06العزيمة أحد الأسباب التي تميز وترسم شخصية البطل، فالبطل لا يخشى إصابة مرماه بهدف، ولديه ثقة في إمكانياته لتحقيق الانتصارات، وفي كثير من المباريات أصيب مرمى الأهلي بأهداف أو تعرض لفقدان نقاط، ولكن عزيمة اللاعبين وثقتهم بأنفسهم جعلتهم قادرين بشكل كامل على العودة إلى المباريات، وإصلاح الأخطاء وعدم الحياد عن القضبان ليسير قطار الأهلي بثبات حتى آخر محطة للتويج بطلاً عن جدارة.
07كلنا نخطئ، ولكن الشاطر فينا الذي يتعلم من الأخطاء التي ارتكبها، ويراجع نفسه بشكل دائم لعدم تكرار الخطأ، وهذا ما فعله نجوم الأهلي وإدارتهم الفنية، فالأخطاء حدثت فنياً في بعض المباريات، مثل الثغرة خلف وسط الملعب دفاعياً، والتي نفذ منها المنافسون واستغلوها في بعض الأحيان، ولكن الجهاز الفني واللاعبين كانوا دائما يراجعون أنفسهم ويطورون من فكرهم لإصلاح الأخطاء بالشكل الأمثل وصولاً إلى القمة، وهذا إحدى أهم مميزات البطل.
08فريق متكامل تعني الجماعية وروح الفريق أحد أهم الأسلحة التي ترسم شخصية البطل، فلا مجال لكلمة «أنا»، هناك فقط كلمة «نحن» فلم نشهد على مدار الموسم شكوى لاعب من الجلوس احتياطياً، أو حتى من الخروج بعيداً عن حسابات المدير الفني، والكل أدى دوره رافعاً مصلحة الفريق فوق كل اعتبار شخصي، فصار الفريق فريقاً بمعنى كلمة فريق.
09عند تشكيل فريق والبحث عن عناصر، فالبعض يميل للأسماء الرنانة، ولكن الأهلي في اختياراته لعناصره، كان دقيقاً إلى أبعد حد، واختياراته في اللاعبين من بداية الموسم وفي فترات الانتقالات كانت لخدمة النواقص وليس لأغراض دعائية، فصنع فريقاً متكامل العناصر كل يؤدي فيه دوره باقتدار، وهذا يحسب للإدارة وللجهاز الفني.
10وبالحديث عن الإدارة، فإدارة الأهلي كانت اللاعب الأساسي في نجاح الفريق، الإدارة الهادئة الواثقة في قراراتها واختيارات مدربها، وغير المتدخلة في الشؤون الفنية، الإدارة التي ذللت كل العقبات في طريق الفرسان ليمتطوا جواد الإجادة والتألق، الإدارة التي لم تبخل على الفريق مادياً ومعنوياً، وتواجدت خلفه داعمة في كل المحافل، هذه هي الإدارة الحقيقية للبطل، وهذه هي الإدارة التي تستحق أن تكون السبب الأول في النجاح والتألق، وتستحق أن نقف لها احتراماً وتقديراً لمجهوداتهم ودعمهم للفريق وصولاً للتتويج بطلاً بفضل بطولة إدارته.
19
في مشوار الأهلي نحو اللقب هناك العديد من المطبات الصعبة، والكثير من اللحظات المفصلية، وتعد مباراة الفرسان أمام الوحدة في الجولة 19، والتي نجح فيها الفريق الأحمر في الفوز بثلاثية في الوقت الذي تعثر فيه العين أمام الشباب، ثم فوز الفرسان على الشباب في الديربي في الجولة 21، هي مباريات جعلتنا نجزم أن الفريق الأحمر قادم للتويج باللقب..
وأن هذا العملاق الأهلاوي لا يستطيع أحد أن يقف أمامه، كما أن مباراة الفرسان أمام الزعيم في الجولة 23 هي القمة التي أنهت المنافسة وجعلت الأهلي مرتاحاً على القمة بفارق 6 نقاط، بعدما ساعد النصر في أن تنتهي المباراة قبل أن تبدأ بعرقلته للزعيم البنفسجي في الجولة 22 بالتعادل، مما جعل العين يذهب لاستاد راشد وهو بعيد عن الصدارة بثلاث نقاط، فسهل ذلك مهمة الأهلي للإجهاز على القمة والتربع على العرش.
01
تعتبر جماهير كرة القدم عصب الملاعب والداعم الأول لكل فرق البطولات، ومن يتابع مسيرة جماهير النادي الأهلي يتأكد أنها اللاعب رقم 1 والشريك الأساسي في كل بطولات قلعة الفرسان على مدار تاريخه الطويل..
وأكثر ما يُحسب لجماهير الأهلي الوفية، إصرارها على الوقوف بجانب فريقها في كافة اللحظات الصعبة. ولعل الخسارة في نهائي بطولة دوري أبطال آسيا أمام البطل الصيني غوانزهو في النسخة الأخيرة، خير دليل على وعي تلك الجماهير المحترمة التي وجدت في فريقها بطلاً غير متوج، فجاءت الحفاوة ومن ثم ارتفعت الروح المعنوية لدى اللاعبين فعادت الانتصارات.
أجمل ما في جماهير النادي الأهلي هي الثقة اللامحدودة بقدرات وإمكانات فريقها، في اللحظات الصعبة تجد لديها ثقة كبيرة في الفوز حتى لو كان الفريق متأخرا، وفي لحظات الأفراح تنشد أهازيجها فرحاً بانتصار قادم لا محالة من أقدام نجومها اللاعبين وتعليمات مدير فني محنك.

نتائج البحث عن: الجلوس على العرش